| LEADER |
07278nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0147636 |
| 024 |
|
|
|3 10.35471/1268-000-025-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a آل ثانى، قاسم بن سالم بن سعيد
|q Althani, Qasem Bin Salem Bin Said
|e مؤلف
|9 405581
|
| 242 |
|
|
|a The Emergence of Poetry and Criticism in The Arab Heritage when Taha Ahmed Ibrahim:
|b By Writing "the History of Literary Criticism in The Arabs"
|
| 245 |
|
|
|a نشأة الشعر والنقد فى التراث العربى عند طه أحمد ابراهيم :
|b من خلال كتابة " تاريخ النقد الأدبى عند العرب "
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسلط هذه الورقة النظر على أصول نشأة الشعر العربي، وجذور تأسس التراث النقدي، في رؤية طه أحمد إبراهيم، من خلال ما أودعه، كتابه "تاريخ النقد الأدبي عند العرب من العصر الجاهلي إلى القرن الرابع الهجري"، في محاولة لقراءة المكتوب، وما قد يوحي عن فكر المؤلف وتصوره.\nونتيجة البحث أوجزها في ثلاث نقاط:\n-\tكان لطه أحمد إبراهيم فضل الأولوية والسبق في تأسيس الكتابة المستقلة التي تعنى بدراسة التراث النقدي.\n-\tتسير رؤيته في نشأت الشعر العربي، أنه وليد الصحراء، وأن نشأته نشأة عربية محضة، فلم يكن لأي ثقافة خارجية أثر عليه، وأنه نما من تجارب الغناء والحداء إلى الأبيات والقصائد.\n-\tحاول كذلك إثبات محضيه العربية للنقد في جذور تأسسه الأولى على الأقل. وبنى تصور نشأة جذور النقد على التلقائية دون القصد والتوجه الواعي بتأسيس قواعد نقد ونظريات، وإنما هي ملاحظات منبعها حب القصر والعناية به. ورأى أن تلك النظرات النقدية تجمع بين الانطباعية الفطرية والموضوعية من حيث العموم.\nإن العناية بالتأليف المستقل في التراث النقدي في العصر الحديث، كانت متأخرة نسبيا، وبدأت على يدي، طه أحمد إبراهيم، حيث لم تشهد كتابا مستقلا يدرس التراث النقدي حتى نهاية العقد الرابع من القرن العشرين، حين ظهر سنة 1939م، كتاب "تاريخ النقد الأدبي عند العرب من العصر الجاهلي إلى القرن الرابع الهجري" لمؤلفه طه أحمد إبراهيم، الذي توفي في السنة نفسها قبل طباعة الكتاب، ثم تتابعت بعده الكتابات.\nومن تتبع هذه الكتابات يبدو ظاهرا أن الدراسات الجامعية كان لها الفضل في نشأة هذه المؤلفات، فمنها ما أصله أطروحة ماجستير أو دكتوراه، ومنها ما كان أصل وضعه منهجا تدريسيا، ومنها الكتاب الرائد الذي تتناول هذه الورقة بعض قضاياه.\nوهنا يجدر التنويه بفضل طه أحمد إبراهيم باعتباره مرجعا تعود إليه كثير من الكتابات الحديثة المتعلقة بالتراث النقدي، عودا مباشرا أو بالواسطة. وقد اتسم هو بالاستقلالية في الاستقراء، وبدا جليا فيه سعة الاستنتاج وعمقه.\nوفي هذه الورقة نحاول أن نتبين رؤيته في نشأة الشعر العربي، ونشأة التراث النقدي، من خلال ما كتبه في كتابه "تاريخ النقد الأدبي عند العرب من العصر الجاهلي إلى القرن الرابع الهجري"
|
| 520 |
|
|
|f This paper focuses on the origins of Arabic poetry and the roots of the critical heritage in Taha Ahmad Ibrahim's vision through his book "The History of Literary Criticism of Arabs from the Islamic Period to the 4th Century AH", in an attempt to read the book, and what may suggest about the author's thought and perception.\nThe result of the search was summarized in three points:\nTaha Ahmed Ibrahim has the privilege of priority and precedent in establishing an independent writing that deals with the study of critical heritage.\n\nHis vision goes on in the origins of Arab poetry, that it is born of the desert, and that it originated purely in Arab. No external culture had an impact on it, and that it grew from the experiences of singing and singing of the cameleer to verses and poems.\nHe also tried to prove his Arabic prose of criticism at least at its first roots. He built the perception of the emergence of the roots of criticism on spontaneity without intent and conscious orientation by establishing rules of criticism and theories. Instead, they are observations that stem from the love of the palace and care for it. He believed that those critical views combine innate and objective impressionism in general.\nThe care of independent authorship in the modern era's critical heritage was relatively late and began by Taha Ahmad Ibrahim, where he did not see any independent book studying critical heritage until the end of the fourth decade of the 20th century, when the book “History of Literary Criticism of Arabs from the Islamic Period to the 4th Century AH” by Taha Ahmad Ibrahim appeared in 1939, who died the same year before the book was printed, followed by successive writings.\nWhoever follows these writings, it seems that university studies have been credited with creating these works. Some of them are the origin of a master's thesis or a doctorate, some of which were the origin of a curriculum, among them is the pioneering book, some of whose issues are addressed in this paper.\nHere it is worth mentioning Taha Ahmad Ibrahim as a reference to many recent writings related to critical heritage, directly or indirectly. He was independent in extrapolation, and the breadth and depth of the conclusion were evident.\nIn this paper, we try to discover his vision of the emergence of Arabic poetry and the emergence of critical heritage through what he wrote in his book “The History of Literary Criticism of Arabs from the Jahili Period (Pre - Islamic era) to the 4th Century AH”\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a التراث العربى
|a النقد الأدبى
|a الشعر العربى
|a ابراهيم، طه أحمد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Moqarabat
|f Muqārabāt
|l 025
|m ع25
|o 1268
|s مجلة مقاربات
|v 000
|x 2028-2559
|
| 856 |
|
|
|u 1268-000-025-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 767882
|d 767882
|
