العنوان المترجم: |
The Movement or Sociological Microscope of A Protest Organization |
---|---|
المصدر: | مجلة الاستهلال |
الناشر: | مجموعة البحث فى السرد العربى، البنيات والأبعاد |
المؤلف الرئيسي: | شراد، أحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | يوليوز - شتنبر |
الصفحات: | 9 - 27 |
DOI: |
10.12816/0016027 |
ISSN: |
2028-652X |
رقم MD: | 767990 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان "الحركة" أو المجهر السوسيولوجى لتنظيم احتجاجي. واشتملت الدراسة على مبحثين أساسين، تحدث المبحث الأول عن: الحركة عنوان، عنوان الحركة، حيث أنه العنونة في العمل الروائي، هي الباب الحقيقي نحو فناء النص، نحو الدخول إلى منزل الفكر والجمال السردي، ولعل الباب تعكس-إذا أحسن المبدع-النص في خيمته الداخلية، ولعل رواية الحركة عنوان لنص روائي، وفى ذات الآن عنوان لحوكة اجتماعية تحمل رقم 20 فبراير، وإن العلاقة بين الحركة كعنوان وعنوان الحركة ليست علاقة جوار وتجاور، بل هي علاقة تماه حقيقي. وأشار المبحث الثاني إلى: المجهر السوسيولوجى، حيث أن الحركة يمكن اعتبارها في النظر السوسيولوجى، بأنها رواية بحق بنت برنامجها السردي على أساس منظور سوسيولوجى، ولو بشكل غير واع؛ لأن انكتابها نهل من الأرض السيولوجية التي تبنت فيها حركة 28فبراير.وذكرت الدراسة على أن الأرضية التأسيسية لحركة 20 فبراير أكدت على الملكية البرلمانية ضمن مطلبين أساسيين من أصل عشرين مطلب، وهما: من ملكية دستورية إلى ملكية برلمانية حيث كل السلطة والسيادة للشعب، انتخاب مجلس تأسيسي لوضع دستور شعبي وديمقراطي ينص على سلطة الشعب ورمزية المؤسسة الملكية، مع احتفاظ الملكية برمزيتها التاريخية مع إلغاء توصيفها بإمارة المؤمنين وسحب القداسة عنها ونزع كل سلطة سياسية منها. وختاما ذكرت الدراسة أن ما يبرر علاقة الحركة بالمجتمع أو تفاصيل الأجيال وتواصلها هي تلك العلاقة المتوترة بين حسن وابيه من جهة، ومشاركة الآباء والأمهات لأبنائهم في المظاهرات والمسيرات من جهة أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2028-652X |