ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسات في تاريخ الإقطاع فى الع...>الوصف

دراسات في تاريخ الإقطاع فى العصور الإسلامية

العنوان بلغة أخرى: Studies in the History of Feudal In the Islamic Centuries
المصدر: مجلة التراث العلمي العربي
الناشر: جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي
المؤلف الرئيسي: علي، جاسم صكبان (مؤلف)
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 9 - 26
ISSN: 2221-5808
رقم MD: 768634
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, IslamicInfo
مواضيع:
الإقطاع | تاريخ الإقطاع | الإقطاع فى الغرب | الإقطاع فى الدولة العربية | نظام الإلجاء
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The scholars are differed about the beginning of feudal; some says that it has been known already in the oldest Babylonic period. While others think that has been of the Fourth Century .some scholars. believe that it has began in the time of the caliph al-mutwakil (232-247 A.H) who made anew social class from the military to support him The orientalists wrote about the differences between the feudal in Islamic period and The feudal in Europe: some says that there are great differences between them while others says that they were appeared in the same time and no any differences between them. But the beginning of feudal in the Islamic period was as result of Islamic religion. It was related with foundation of the territorial armies. It was founded for the sake of the Islamic caliphate in order to facilitate the Islamic conquests. The soldiers were paying usher to the Government for utilizing the land. In the Abbasid period, the meaning of feudalism became more extending. There was feudalism of possession, and feudalism of utilizing. In spite of what the large landed properties called the feudalism. The Buwaihid and saljuqid permitted those who were given feudalism, to force the farmers to pay an extra taxes. The talgiah were spread because of the week citizen who was committing his dayah to the protection of the strong in order to indemnity it .The Peasant therefore saw an advantage in having ground amelioration works undertaken, even if they lose the right of property and they made liable to an impose surpassing the one that other wise had to be paid to the state treasury.

اختلف الباحثون في بداية ظهور الإقطاع، فمنهم من يري أن جذوره تمتد إلى ما قبل الإسلام، ومنهم من يقول إنه بدأ في القرن الرابع الهجري، نتيجة الحاجة إلى المال في وضع شهد تبدلات اقتصادية. ومنهم من يعتقد بأن الإقطاع بدأ في عهد الخليفة العباس المتوكل (232-247ه) الذي خلق طبقة جديدة من العسكر لتقف إلى جانبه. وكتب الكثير من المستشرقين حول الفرق بين الإقطاع في الغرب والإقطاع في الدولة العربية الإسلامية. فمنهم من يرى أن الإقطاع الإسلامي يختلف جذريًا عن الإقطاع الغربي، ومنهم من قال عكس ذلك. ولكن ظهور الإقطاع في الإسلام كان نتيجة الظروف الدينية الخاصة التي استحدثها الإسلام، إذ ارتبط بإنشاء الربط العسكرية التي أسست للدفاع عن دولة الإسلام وعقيدته الدينية، وقد ارتبطت هذه الربط بحركة الفتوح الإسلامية. وكان هؤلاء العسكر في الإسلام يدفعون العشر نضير استغلال الإقطاعات. وفي العصور العباسية المختلفة توسع مفهوم الإقطاع، فهناك إقطاع التمليك وإقطاع الاستغلال، رغم أن الملكيات التي ملكت أطلق عليها لفظة إقطاعيات. وقد فصل أبو عبيد القاسم بن سلام توضيحات للإقطاع أكثر محدودية. وقد سمح البويهيون والسلاجقة للمقطعين بإجبار الفلاحين على دفع المزيد من الضرائب. وكان الذين يديرون الجباية موظفون يملكون هذه السلطة وتمتعوا بامتياز هذه الجباية. وكان للعسكر حتى في مثل هذه الحالات دور مهم في الجباية تحت إشراف العامل. ونظرا لمضايقات الجنود الأجانب وكثرة الضرائب العالية، ألجأ معظم أصحاب الأراضي، أرضهم إلى القواد الذين يتمتعون بالحماية، ويسمى مثل هؤلاء الأشخاص قوادًا. وبموجب نظام الإلجاء يفقد الشخص ضيعته ويحتفظ بحق استغلالها. ويتمتع الملجأ إليه بحق بيعها أو يتوارثها أبناءه.
ISSN: 2221-5808

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.