| LEADER |
03063nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0148348 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a حسين، عبدالكريم محمد
|g Hussain, Abd-Alkareem
|e مؤلف
|9 212796
|
| 245 |
|
|
|a عجيب شعر أبى الطمحان القينى
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 26
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على عجيب شعر أبى الطمحان القيني. وتناول البحث عدة نقاط، أولاً:" إحسان الشاعر" وليس المقصود بالشاعر المحسن مذهبه في الطبع أو الصنعة أو التكلف بل المقصود ما وسم به شعره وفيه دلالة على سمات شعره يستوي في ذلك أن يكون مطبوعاً أو مصنوعاً لأن الإحسان ليس سمه مذهب. ثانياً:" الإجادة" وهي تنصرف إلى المعاني القابعة في أبدان الألفاظ واجتماعها في الشعر وترابطها ولا ريب في أن علاقتها باللفظ وطيدة فقد تجود المعاني لمناسبتها اللفظ الحامل لها وقد تجود لقلة اللفظ على قدرته فتح أبواب متعددة لمعان كثيرة كاختيار ألفاظ تجمع المعاني الكثيرة كالأحساب التي تحسب للماضين ففيها أبواب من المعاني لا تحصي. ثالثاً:" الإطراب في شعرة" والإطراب له مفهومان الأول عام وذلك بإحداث هزة أو أريحية في المتلقي تهز فكره أو عاطفته مما ينعكس على بدنه فيتحول إلى الرقص فالإطراب سابق للرقص وسبب من أسبابة والمصطلح الثاني مصطلح خاص للإطراب في طبقات الشعر قياساً باهتزاز الملتقي فكرة وعاطفة وبدناً. رابعاً:" عجائب شعرة". واختتم البحث بالتأكيد على أن إطراب شعر أبي الطمحان ظهر عجيب في عجائبه بتحريك الطاقة الإبداعية لأبى بكر الخوارزمي بقراءة بعض أشعار أبي الطمحان لقراءة شعر من أشعار أبي بكر نفسه مما يدل على عمق الشعور الإنساني بقله الوجود واهتزاز كيان الشاعر الموافق له في التجربة والمقصر عنه في التعبير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربى
|a أبو الطمحان القيني
|a الشعر والشعراء
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 138,139
|m ع138,139
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
| 856 |
|
|
|u 0321-000-138,139-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 768719
|d 768719
|
