ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آراء ابن حزم الظاهري في بعض مب...>الوصف

آراء ابن حزم الظاهري في بعض مباحث إعلال الحديث : دراسة إستقرائية وصفية

العنوان المترجم: Ibn Hazm Az-Zahiri's Opinions in Some Sections on Weakening of Prophetic Saying: A Descriptive and Deductive Study
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، هاشم إسماعيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ibrahim, Hashim Ismail
المجلد/العدد: مج20, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 252 - 266
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 769323
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التشريع الإسلامي | الفقه الإسلامي | الظاهري ، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم | العلماء المسلمين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ترجمة ابن حزم: هو علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الظاهري، الأندلسي، القرطبي، اليزيدي، الفارسي، الأموي. وقد أجمع أصحاب التراجم والسير على أن كنيته (ابن حزم). تبين انه ولد سنة أربه وثمانين وثلاث مائة. وتوفي رحمه الله في آخر شعبان عام (456ه). للإمام العلامة ابن حزم الظاهري مؤلفات كثيرة، وفيما يأتي نماذج من أشهر مصنفاته: (الفصل في الملل والأهواء والنحل. مطبوع بعدة طبعات والإحكام في أصول الأحكام. مطبوع والمحلى في شرح المجلي بالحجج والآثار، وهو كتاب في الفقه. مطبوع وهو من أشهر كتبه. اتضح رأيه في تعليل حديث الثقة، بان الراوي إذا كان ثقة فإنه يجب قبول خبره كله، وأنه لا يصح رد خبره بدعوى الخطأ إلا ببرهان واضح ودليل قاطع. ابن حزم يقبل زيادة الثقة مطلقا، سواء كانت في الإسناد أو المتن، وسواء كان المخالفون أكثر أو احفظ، كل ذلك عنده مقبول. وما قاله ابن حزم هو قول جمهور الفقهاء والأصوليين. قلت: وأما أهل الحديث ونقاده فليس لهم في زيادة الثقة قول مطرد، بل ينظرون إلى القرائن في كل حديث ويرجحون بحسبها. أما رأيه في تفرد الثقة، فابن حزم رحمه الله يقبل تفرد الثقة مطلقا، ولا يلتفت إلى تعليل الأئمة بالتفرد. قلت: والقول بقول تفرد الثقة مطلقا ليس هو منهج أهل الحديث. في تعارض الوصل والإرسال، فابن حزم يرى تقديم ما وصله الثقة مطلقا على ما أرسله، سواء كان المرسل أوثق أو كانوا أكثر. قلت: والقول بتقديم ما وصله الثقة أو رفعه دائما ليس هو منهج أئمة الحديث. أما رأيه في حديث المضطرب، فإنه لا يرى التعليل باختلاف الثقات مطلقا، لأنه يرى وجوب قبول أخبار الثقات (كلها) على ما قدمت. قلت: وأما أهل الحديث فإن لهم تفصيلا في التعليل بالاختلاف في الأسانيد والمتون. لأجل مخالفة ابن حزم للمحدثين في أهم مسائل علم الحديث، فقد وقع في تصحيح ما اتفق المحدثون على تضعيفه، وتضعيف ما اتفقوا على تصحيحه.

Research title: Ibn Hazm Al-Dahiri’s opinions in some sections on weakening of prophetic saying: Desrcriptive and deductive study. Researcher: Dr Hashim Ismail Ibrahim Ibn Hazm biography: His name is Ali bin Ahmad bin Said bin Hazm, Al-Dahiri, Al-Andalusi, Al-Qurtubi, Al-Yazidi, Al-Farisi, Al-Umawi. Scholars who wrote his bibliography agreed that his surname is Ibn Hazm. His was born in 384 H and died at the end of Shaban in 456 H. Ibn Hazm wrote many books, the most famous are: Al-Fasl fi al-milal wa al ahwa wa al nihal, that has been published in various versions. Another of his famous books are: Al-Ihamk fi usul al-Ahkam, and Al-Muhala fi sharh al mujala bilhujaj wa al-athar which is a book on Islamic jurisprudence and one of his most famous books. It is found that Ibn Hazm’s opinion on weakening the prophetic saying narrated by a trustee, if the narrator is trusted, all what he/she says should be accepted. His saying should not be rejected because of making a mistake, unless if there is a clear and strong evidence. Moreover, he unconditionally accepts the addition of trustee whether on the text or on the chain of narrators regardless of the number and memory strength of opponents. This opinion of Ibn Hazm is agreed upon by majority of scholars of fiqh and Usul. However, I say that scholars of hadith do not have one single opinion about the addition of a trustee. They look into the indicators in each saying and they decide accordingly. With regard to his opinion on a single trustee, Ibn has unconditionally accepts it and does not consider it as a weakening reason according to scholars. I say, unconditionally accepting a single trustee is not the method of scholars of hadith. About the issue of connection and continuing, Ibn Hazm unconditionally prefers what a trustee connects over what he/she continues regardless of whether those who continues are larger in number or more trusted. I say preferring what a single trustee connects is not always the method of scholars of hadith. Ibn Hazm’s opinion on unstable hadith is that differences among trustees is not a weakening cause since he accepts all the narrations from trustees. Scholars of hadith, on the other hand, added more details on weakening issue according to the chain of narrators and texts. Due to the difference of Ibn Hazm in some issues related to science of hadith, he strengthened what scholars had weakened and weakened what scholars had strengthened.
ISSN: 2218-0222

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.