المستخلص: |
الانتخاب هو الاختيار وقد تناول فقهاؤنا موضوع الاختيار عند تولية إمام للمسلمين، وعند اختيار ممثل لهم يتابع شؤونهم ويبحث عن مصالحهم كنقيب أو عريف، فهو من مسائل السياسة الشرعية من فقه المعاملات، والتي تدور على تحقيق مصالح الخلق الشرعية. وهذه الدراسة بينت مشروعية الانتخاب في الفقه الإسلامي، وبينت التكييف الفقهي للانتخاب فهو حق من وجه وواجب من وجه وخاصة إذا أريد به واجب أو حق، ثم تناولت الدراسة بعض الضوابط التي تحقق إدارة الناخب ورضاه، وهي على نوعين: ضوابط تتعلق بالناخب، تعينه في تحقيق اختيار أفضل، وتسدده في تحقيق هدفه من الانتخاب، وضوابط تتعلق بالعملية الانتخابية لتحقق أهدافها في معرفة إرادة الناخبين وتكشفها، وتمنع أي تدخل يحرف مسار هذه الإرادة عن تحقيق أهدافها، ثم ذكرت هذه الدراسة اهم النتائج التي توصل لها الباحث في الخاتمة.
Election a leader has been selected. If a representative has been attributed and he looks for Muslims' interests, it is considered one of political issues. This study demonstrated the legality of Islamic fiqh and adaptation for elections since it’s a right and a duty, then the study talked about the regulations which satisfy the voter. The regulations re of two types: the first type is related to the voter himself and helps him achieve the best choice and guide him to achieve his goal of election. the second type is related to regulations of the election process itself to achieve its goals of voters knowledge and present any intervention deviates this will to achieve the wanted goals. Finally, the study has mentioned the most important results achieved by the scholar.
|