العنوان بلغة أخرى: |
Description in the Sura of Yusuf : Narrative Study of Rhetorical |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | الاسطاء، أروى بنت صالح بن عبدالله (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | العمامي، محمد نجيب بن محمد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
موقع: | بريدة |
التاريخ الهجري: | 1437 |
الصفحات: | 1 - 260 |
رقم MD: | 769628 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة القصيم |
الكلية: | كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية |
الدولة: | السعودية |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
للوصف أهمية بالغة في كل أنواع الخطاب، ولذلك اخترت دراسته في القصص القرآني وتحديدا في سورة يوسف، وقد أقمت البحث على مدخل نظري، وثلاثة فصول، وخاتمة. تحدثت في المدخل النظري عن الوصف لغة واصطلاحا، والوصف في التراث العربي، والوصف عند منظري الغرب والعرب المعاصرين، ثم تناولت في الفصل الأول ثلاثة مباحث الأول منها تحدثت فيه عن دور الوصف في تصوير الأحداث بشكل يطابق الواقع مع اعتبار الخصوصية القرآنية في التعبير، وفي المبحث الثاني درست بنية الوصف، ودوره في رسم الشخصيات الموصوفة عن طريق إسناد الأوصاف التي تتعدد للموصوف الواحد لإبرازه وتحديد خاصياته، وفي المبحث الثالث تناولت وصف زمان القصة ومكانها. أما الفصل الثاني فأقمته على ثلاثة مباحث تحدثت فيها عن إسهام الوصف في بناء لغة لخطاب، فكان المبحث الأول عن بلاغة الوصف في النظم القرآني من خلال نظرية الاتساق داخل الآيات القرآنية، ثم من خلال نظرية الانسجام ودورها في ترابط الوحدات النصية في القصة، أما المبحث الثاني فكان عن دور الوصف في التصوير البياني للقصة ومدى تطابق الوصف مع الأشكال البيانية الكلاسيكية دون اعتبار لكثرة الوسائل، ولكن بالأقرب تواردا في الخطاب الوصفي فتناولت من هذه الأشكال الصورة الوصفية المجازية والصورة الوصفية التشبيهية والصورة الوصفية الاستعارية، والمبحث الثالث كان عن الوصف في التعبير البديعي من خلال اللسانيات النصية التي تسعى إلى دراسة ترابط مكونات النص وتلاحم أجزائه من خلال المحسنات البديعية المتنوعة من لفظ ومعنى. وخصصت الفصل الثالث والأخير لوظائف الوصف ودلالاته، وفيه مبحثان: المبحث الأول محوره وظائف الوصف وهذه الوظائف هي: الوظيفة الإخبارية أو التعليمية والوظيفة التصويرية أو التمثيلية والوظيفة السردية والوظيفة الرمزية والوظيفة الأيدلوجية أو القيمية، أما لمبحث الثاني فقد وقفت فيه على دلالات الوصف كما جاءت في السورة المدروسة منها: الدلالة الدينية والدلالة الاجتماعية والدلالة الأخلاقية والدلالة النفسية. وأخيرا في الخاتمة ذكرت أهم ما توصلت إليه من نتائج أهمها أن الوصف ذو طبيعة بلاغية ولسانية، ويأتي لهدف الإفهام والإيضاح في الخطاب، ومن ثم سيسخر لطبيعته كل الوسائل التي تخدم هدفه، وأن للوصف في الأسلوب القرآني خصوصية في التعبير تبتعد عن الوصف الذي قد يأتي في القصص السردية خاصة ما يخص عنصر الأحداث بينما يتضح أن الوصف يرتبط بعنصر الشخصيات كثيرا للغاية الدينية في سورة يوسف التي تساهم في ربط المتلقي بالموضوع المتحدث عنه، وهو هنا الموصوف الرئيسي يوسف، وأهم ما تم التوصل إليه إبطال فعالية القول بأن الوصف خادم للسرد عبد له بدليل الغاية المنشودة التي يسعى إليها في الخطاب. |
---|