LEADER |
02240nam a22002057a 4500 |
001 |
0149327 |
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|9 407215
|a زائد، نجاح أبو القاسم
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الأسطورة بين الدراسات الميثولوجية والمناهج الحديثة
|
260 |
|
|
|b دار الزاوية للكتاب
|c 2014
|g أبريل
|m 1435
|
300 |
|
|
|a 49 - 64
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a إن اهتمام الدارسين من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء النفس والفلاسفة بالأساطير، يدل على الأهمية التي صارت تولى لهذا الشكل التعبيري، وسواء انطلقوا من الفرد واعتبروا الأساطير تجليات لعوالم النفس والفكر أو للنماذج الأولى الأصلية، أو انطلقوا في المجتمع فنظروا إليها بصفتها قصصا فيها سرد لواقعه يعتقد أصحابها أنها حقيقة، ويحيونها من خلال الممارسات الطقوسية، أو باعتبارها أنظمة من الصور نجد فيها النزاعات الدفينة التي تتجاذب شعبا من الشعوب، فتمثل نداء أو دعوة إلى الفعل وهو ما يصدق أساسا على الأساطير السياسية، أو انطلقوا من موقع آخر فنظروا إليها نظرة تنزلها ضمن ظواهر الوعي البشري عامة أي ضمن الكليات البشرية، وما يسمى بالوعى الأسطوري أو الفكر الأسطوري، فجميعهم ينزل الأساطير منزلة فكرية مرموقة لا تقل عن سائر أشكال التفكير بواسطة المفاهيم المجردة، أو عن سائر الأشغال الرمزية.
|
653 |
|
|
|a الأسطورة
|a الميثولوجيا
|a الأساطير فى القرآن
|a الأسطورة فى المناهج الحديثة
|
773 |
|
|
|c 003
|l 006
|m ع6
|o 1595
|s المجلة الليبية للدراسات
|t Libyan Journal of Studies
|v 000
|x 2521-8395
|
856 |
|
|
|u 1595-000-006-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 770017
|d 770017
|