| LEADER |
03165nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0149614 |
| 024 |
|
|
|3 10.33986/0522-000-007-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الدرويش، ماجد
|q Aldarwish, Majid
|e مؤلف
|9 106220
|
| 242 |
|
|
|a Controls the Fatwa at the Time of Sedition
|
| 245 |
|
|
|a ضوابط الفتيا عند الفتن
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجنان - مركز البحث العلمي
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى توضيح ضوابط الفُتْيا عند الفِتَن. اشتمل البحث على عدة عناصر العنصر الأول: حقيقة الفتيا حيث أن الفتيا هي حل لمشكلة تعرض للمستفتي وبالتالي هي جواب لمسألة يفترض أن تصور على حقيقتها وواقعها، وأشارت الدراسة إلى أن الفتيا يتعرض فيها المفتي لأحكام النوازل، العنصر الثاني: ضوابط الفُتيا حيث اشتملت على عدة نقاط (قواعد التخريج، حيث تكلم العلماء في شروط التخريج التي ينبغي أن تتوفر في المقلد والذى ينبغي عليه حيال مذهب إمامه ومتى يجوز له أن يخرج على مذهب إمامه ، فقه الموازنات حيث أن اصعب ما يواجه المفتي هو الموازنة بين المصلحة الفردية والمصلحة الجماعية ، مراعاة الخلاف حيث ينبغي أن يراعى المفتي مسائل الخلاف بين العلماء فلا يتشدد حيث يوجد مخرج شرعي معتبر وبخاصة في مسائل المعاملات والحج ويزداد الامر صعوبة اذا كان في مسائل فيها قضاء بالدماء والأموال ، عدم الخروج على اتفاق المذاهب الأربعة حيث يستلزم من المفتي أن يكون عالما بمذاهب العلماء وبأدلتها واعتراضاتها والاجوبة عليها وعالما بمسائل الإجماع ومسائل الاتفاق بينهم ليتمكن من البحث في ثناياها عما يصلح حلا للمشكلة المعروضة مع مراعاه جوانب الاتفاق والافتراق ، النظر في مقاصد الشريعة، العدل وحقن الدماء، تقديم درء المفاسد على جلب المصالح. واختتمت الدراسة بالتأكيد على ألا نغتر بالمسميات وانما علينا أن ننظر إلى السلوكيات فإذا كان المسمى ديني والسلوك جاهلي فلا عبرة بالمسمى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفتن
|a الفتاوي
|a ضوابط الفتيا
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Al - Jinan Journal
|f Al-ğinān
|l 007
|m ع7
|o 0522
|s الجنان
|v 000
|x 2308-0671
|
| 856 |
|
|
|u 0522-000-007-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 770228
|d 770228
|
