ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الصوفية والكرامات

المصدر: المجلة الليبية للدراسات
الناشر: دار الزاوية للكتاب
المؤلف الرئيسي: زقلم، مصباح محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يوليو
الصفحات: 283 - 294
ISSN: 2521-8395
رقم MD: 770392
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

71

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن الصوفية والكرامات. وقسمت الدراسة إلى أربعة مباحث: تناول المبحث الأول الكرامة، وذلك من خلال أدلة الكرامات والتي اثبتت في كتاب الله وفى السنة رسول الله (ص) وفى أثار الصحابة رضوان الله عليهم ومن بعدهم إلى يومنا هذا، كما أن للقرآن الكريم شواهد على الكرامات ومنها: قصة "آصف بن برخيا "مع "سليمان" عليه السلام على ما قاله جمهور المفسرين في قوله تعالى: "قال الذي عنده علم من الكتاب أنا ءاتيك به قبل أن يريد إليك طرفك " سورة النمل الـ آية40 فجاء بعرش بلقيس من اليمن على فلسطين قبل ارتداد الطرف. كما استعرض المبحث الثاني المعجزة، وذلك من خلال المعجزات حسب التسلسل الزمني بحيث اختلفت معجزات الأنبياء. وكانت معجزة كل نبي مناسبة لمن أرسل إليهم من أقوامهم، وهي معجزات وقتية حسية يراها الناس فيؤمنون بها، ومنها: معجزات "سليمان" عليه السلام علمه وفهمه للغة الحيوانات والطيور كالهدهد والنمل وتسخير الريح والجن، وأعطاه الله ملكاً لم يعطه لأحد بعده. وأشار المبحث الثالث إلى الفرق بين المعجزة والكرامة ومنها: أن الأنبياء عليهم السلام مستبعدون بإظهار ذلك للخلق، والاحتجاج بها على من يدعونهم إلى الله تعالى، فمتى ما كتموا ذلك فقد خالفوا الله تعالى في كتمانها، والاولياء مستبعدون بكتمان ذلك عن الخلق، وإذا أظهروا من ذلك شيئاً للخلق لاتخاذ الجاه عندهم فقد خالفوا الله وعصوه بإظهار ذلك. كما أوضح المبحث الرابع موقف الصوفية وعلماء الكلام من الكرامات. واختتمت الدراسة مؤكدة على أن الولاية مرتبة في الدين عظيمة لا يبلغها إلا من قام بالدين ظاهرة وباطناً بفعل المأمورات وترك المنهيات فهي درجة عالية لا يصعد إليها إلا بسلم الشريعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2521-8395

عناصر مشابهة