| LEADER |
03200nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0149846 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 407543
|a العائب، أبو القاسم خليفة فرج
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a اختلاف الفقهاء فى زكاة حلى المرأة
|
| 260 |
|
|
|b دار الزاوية للكتاب
|c 2015
|g ديسمبر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 126 - 134
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن اختلاف الفقهاء في زكاة حلي المرأة. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: التعريف بالزكاة وحلي المرأة وفيه، التعريف بالزكاة وحكمها ودليل وجوبها، التعريف بحلي المرأة وجوازها لها، سبب الاختلاف في زكاة حلي المرأة ويرجع إلي امرين" الأول: اختلافهم في مفهوم حلي الذهب والفضة الذي تستخدمه المرأة، فمن اعتبره كالعروض التي المقصود منها الانتفاع الشخصي، والثاني تعارض الاثار في ذلك حيث يفهم من بعضها عدم وجوب الزكاة وبعضها يفهم منه وجوب الزكاة"، نصاب زكاة الذهب والفضة. المبحث الثاني: اراء الفقهاء وأرجحها وفيه، اراء الفقهاء في زكاة حلي المرأة، المناقشة والترجيح وفيه: مناقشة ادلة الجمهور بعدم وجوب الزكاة في حلي المرأة، مناقشة ادلة القائلين بوجوب الزكاة في حلي المرأة، المذهب الراجح. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، لما كان معلوماً أن الدين الإسلامي دين العقل، فكان من الطبيعي ان يتحدث عن الحكمة من الزكاة، فبالحكمة يظهر عمق التشريع. كما أوجب الله تعالي قدراً واجباً في الذهب والفضة إذا بلغا نصاباً معيناً إلى الفقراء بشروط مخصوصة. إن مع اتفاق الفقهاء على اباحة لبس النساء الذهب والفضة. إن الراجح لا زكاة في حلى الذهب والفضة إذا كان مباحاً وقصد به اللباس ولم يتجاوز المعتاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه الإسلامى
|a الزكاة
|a زكاة حلى المرأة
|a زكاة الذهب
|a زكاة الفضة
|a زكاة المعادن
|a المرأة في الإسلام
|a الاختلاف - أصول فقه
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|l 009
|m ع9
|o 1595
|s المجلة الليبية للدراسات
|t Libyan Journal of Studies
|v 000
|x 2521-8395
|
| 856 |
|
|
|u 1595-000-009-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 770456
|d 770456
|
