ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف المستفتين من تعدد المفتين...>الوصف

موقف المستفتين من تعدد المفتين

المصدر: مجلة الجمعية الفقهية السعودية
الناشر: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
المؤلف الرئيسي: الشيبان، أسامه بن محمد بن إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shaiban, Osama bin Mohammed bin Ibrahim
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: محرم
الصفحات: 17 - 93
DOI: 10.12816/0026606
ISSN: 1658-2969
رقم MD: 770776
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفتاوى | الاستفتاء | المفتين | المستفتين
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

60

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلي التعرف علي موقف المستفتي من تعدد المفتين. استخدمت الدراسة منهج الاستقراء والاستقصاء لجمع المادة العلمية. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: موقف المستفتي من جهالة حال المفتين وفيه ثلاث مطالب وهي، المطلب الأول: المراد بالمسألة وتحرير محل النزاع فيها، المطلب الثاني حكم استفتاء مجهول العلم، المطلب الثالث: حكم استفتاء مجهول العدالة. المبحث الثاني: طرق معرفة المستفتي للمفتية وفيه أربعة مطالب وهي، المطلب الأول: انتصاب المفتي للفتيا بمشهد من العلماء، المطلب الثاني: الاخبار بأهلية المفتي، المطلب الثالث: الاستفاضة، المطلب الرابع: اختبار المستفتي للمفتي. المبحث الثالث: موقف المستفتي من تعدد المفتين وجاء فيه، المطلب الأول: المراد بالمسألة وتحرير محل النزاع فيها، المطلب الثاني: الاقوال في المسألة، المطلب الثالث: أدلة الاقوال والمناقشات، المطلب الرابع: الترجيح بين الاقوال. المبحث الرابع: مسالك ترجيح المستفتي بين المفتين وفيه مطلبان، الأول: ترجيح الاعلم من المفتين، والثاني: ترجيح الادين والاورع من المفتين. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، عدم جواز استفتاء وتقليد مجهول العلم والاجتهاد؛ لأن الاجتهاد شرط لقبول الفتوى فلا بد من ثبوته عند المستفتي ولو ظناً، ولأن اختمال العامية قائم، بل هو أرجح من احتمال صفة العلم والاجتهاد، لأن الأصل عدم العلم، والأكثر في الناس هو الجهل. جواز استفتاء من عُلم اجتهاده واشتهر بالعلم وجهلت عدالته لأن المجتهدين من أهل العلم غالباً يتصفون بالعدالة، ولأن مسائل الاستفتاء والاجتهاد ليس لها تعلق بعدالة المفتي وتدينه، بل متعلقة بعلمه وقدرته علي الاجتهاد والنظر والاستنباط. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1658-2969

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.