| LEADER |
02856nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0150359 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 110558
|a الرحيلي، عبدالله بن ضيف الله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أقوال وآراء رائقة في النصح للإمام بن حزم
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2016
|g جمادى الآخر / مارس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 46 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال أقوال وآراء رائقة في النصح للإمام ابن حزم. تناول المقال حكم نصيحة الناصح إذا لم يتمثلها، حيث فُرض على الناس تعلم الخير والعمل به، فمن جمع الأمرين فقد استوفي الفضيلتين معاً، ومن علمه ولم يعمل به فقد أحسن في التعليم، وأساء في ترك العمل به، فخلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً، وهو خير من آخر لم يعلمه ولم يعمل به، ولا تنصح على شرط القبول، والصداقة والنصح. كما عرض المقال بعض الجوانب السلبية لأنماط من النصيحة وذلك من خلال أن يحفظ المقول فيه من القائل فقط، دون أن يبلغه ما قال، لئلا يقع في الاسترسال الزائد فيهلك، وأما في الكيد فالواجب أن يحفظه من الوجه الذي يكاد منه بألطف ما يقدر في الكتمان على الكائد. وأشار المقال إلى تكرار النصيحة والصفات المطلوبة في النصيحة فالأولي فرض وديانة، والثانية تنبيه وتذكير، والثالثة توبيخ وتقريع، بالإضافة إلى إغضاب الخالق وإغضاب المخلوق، والهدي المطلوب في النصيحة، كما أن النطق بعيوب الناس ليس نصيحة. وخلص المقال بأدب الحضور لمجالس العلم، فإذا حضرت مجلس علم، فلا يكن حضورك إلا حضور مستزيد علماً وأجراً، لا حضور مستغن بما عندك، طالباً عثر تشيعها أو غريبة تشنعها، فهذه أفعال الأرذال الذين لا يفلحون في العلم أبداً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الأئمة والدعاة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 003
|m مج48, ع3
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0629-048-003-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 770946
|d 770946
|
