| LEADER |
04145nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0150453 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0044089
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a صغيري، منير
|g Seghiri, Mounir
|e مؤلف
|9 392641
|
| 242 |
|
|
|a The Reform-Thinking Thought of Sheikh Muhammad Abduh and Its Impact on The Reform Movement in Algeria (1903-1931)
|
| 245 |
|
|
|a الفكر الإصلاحي-التجديدي للشيخ محمد عبده وأثره على الحركة الإصلاحية في الجزائر (1903 - 1931)
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 130 - 149
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f This study deals with the salient features of the reformist-regenerative thought of Sheikh Mohammed Abdo, in terms of his call for the openness of traditional Islamic thought to modern scientific methods, and the revival and restoration of the correct doctrinal foundations of the Islamic religion which was the reason for the backwardness of Muslims and their submission to the colonizer. We have limited the study period between 1884, that is the year in which Sheikh Abdo emerged as a reformer in the Islamic world and 1931, the year in which the influence of the intellectual heritage of Sheikh Abdo and his companions from the leaders of the Islamic University was evident with the establishment of the Association of Muslim Scholars to promote the principles and objectives outlined by Sheikh Abdo and inherited by the first generation of the reformers of Algeria.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|d Cette étude examine les principales caractéristiques de la pensée réforme regenerative du Cheikh Mohammed Abdu, d'où l'appel à l'ouverture de la pensée islamique traditionnelle sur des méthodes scientifiques modernes, et envoyé et relancer des fondations des droits de la religion islamique, qui était la cause du retard des musulmans et de l'acquiescement des colons. Et restreindre l'étude entre 1884 période de l'année où Sheikh Abdu a émergé comme un réformateur dans le monde musulman et en 1931, l'année c’était clairement où la relation influente héritée Sheikh Abdu intellectuelle et ses collègues dirigeants de l'Université islamique avec la fondation de l'Association des érudits musulmans, afin de promouvoir les principes et les objectifs fondamentale du Sheikh Abdu légués la première cohorte de réparateurs Algérie.
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة الملامح البارزة للفكر الإصلاحي-التجديدي للشيخ محمد عبده، من حيث دعوته لانفتاح الفكر الإسلامي التقليدي على المناهج العلمية الحديثة، وبعث وإحياء الأسس العقدية الصحيحة للدين الإسلامي، والتي كانت سببا في تخلف المسلمين وإذعانهم للمستعمر. وحصرنا فترة الدراسة بين 1884 وهي السنة التي برز فيها الشيخ عبده كمصلح في العالم الإسلامي وسنة 1931 وهو العام الذي بَانت فيها بشكل جليّ العلاقة التأثيرية للموروث الفكري للشيخ عبده ورفقائه من أقطاب الجامعة الإسلاميّة مع تأسيس جمعية العلماء المسلمين، للنهوض بالمبادئ والأهداف التي سطّرها الشيخ عبده وأَوْرثها للرّعيل الأول من مصلحي الجزائر.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a الفكر الإصلاحي
|a الفكر التجديدي
|a الحركة الإصلاحية الجزائرية
|a عبده، محمد
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Al - Hikma Journal of Islamic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 007
|m ع7
|o 1461
|s مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
|v 000
|x 2353-043X
|
| 856 |
|
|
|u 1461-000-007-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 771034
|d 771034
|
