| LEADER |
02945nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0150810 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ.
|e مؤلف
|9 407914
|
| 245 |
|
|
|a حرم المدينة النبوية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2016
|g ذوالقعدة / أغسطس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e طرح المقال موضوعاً بعنوان " حرم المدينة النبوية. واستعرض المقال حديث عن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاها أو يقتل صيدها، وقال: المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لاوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة. ثم سرد المقال تفسير الحافظ لهذا الحديث النبوي الشريف، بأن ذكر اللابتين قد تكرر في الحديث ووقع في حديث جابر عند أحمد " وأنا أحرم المدينة ما بين حرتيها" فادعى بعض الحنفية أن الحديث مضطرب لأنه وقع في رواية " ما بين جبليها". وقال النووي في تفسير الحديث: معنى قوله " ما بين لابتيها" اللابتان وما بينهما، والمراد تحريمة المدينة ولابتيها يعني أن اللابتين داخلتان أيضا. وقال الأبي: الأظهر أن ذلك ليس خاصاً بالزمن النبوي، ومن خرج من الصحابة لم يخرج رغبة عنها بل إنما خرج لمصلحة دينية من تعليم أو جهاد أو غير ذلك. وأخيراً فإن " يوم القيامة" في الحديث إشارة إلى بشارة حسن الخاتمة وتنبيه على أنه ينبغي للمؤمن أن يكون صابراً بل شاكراً على أقامته في المدينة ولا ينظر إلى ما عداها من النعم الصورية ؛ لأن العبرة بالنعم الحقيقية الأخروية . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a المذاهب الفقهية
|a المعالم الإسلامية
|a المدينة المنورة
|a السعودية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 009
|m مج48, ع9
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0629-048-009-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 771362
|d 771362
|
