| LEADER |
03170nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0150841 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 82094
|a البستوي، عبدالعليم عبدالعظيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a علم الحديث في الهند قبل عهد الشاه ولي الله الدهلوي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2016
|g ذو الحجة / سبتمبر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 27
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن علم الحديث في الهند قبل عهد الشاه ولي الله الدهلوي. فشيوع علم الحديث في الهند بدأ من الشاه ولي الله الدهلوي رحمه الله وإنه هو الذي غرس هذه الشجرة في أرض الهند الخصبة، وهذا راجع إلى أمرين مهمين: الأول: تتابع خدمة السنة النبوية في القارة الهندية منذ عهد الشاه ولي الله الدهلوي رحمه الله، وأولاده وأحفاده وتلاميذهم، والثاني: ظهور الدعوة القوية إلى التمسك بالكتاب والسنة وأن خالف ذلك أقوال المذهب السائد في البلاد. ثم بين المقال أن علم الحديث انتشر في الهند في تلك الحقبة وبعدها على أيدي أئمة وعلماء نزلوا بلدان الهند مع الجيوش الإسلامية وبعدها، أو من أبناء تلك البلدان تعلموا على أيديهم، ومنهم من هاجر إلى الحرمين وغيرهما من المدن العربية، واشتهر هناك وانتشر علمه وفضله، ومن أبرز الأسماء الشهيرة في هذا الصدد( أبو حفص الربيع بن صبيح السعدي 160ه، وإسرائيل بن موسى، وأبو المعشر نجيح بن عبد الرحمن السندي). كما استعرض المقال معاصروا الشاه ولي الله الدهلوي ( العلامة المحدث الشيخ محمد فاخر زائر الإله آبادي 1120-1164ه، والعلامة الزاهد الفقيه الشيخ " ميرزا جان جانان"). واختتم المقال مستعرضاً بعض من أقوال "ميرزا جان جانان"، والتي منها: قدم الورع والتقوى، واتبع المصطفي بالقلب، واعرض أحوالك على الكتاب والسنة، فإن كانت موافقة للسنة فأقبلها، وإن كانت مخالفة للسنة فارددها". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الهند
|a المجتمع الهندي
|a العالم الإسلامي
|a الدهلوي ، ولي الدين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 009
|m مج48, ع9
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0629-048-009-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 771399
|d 771399
|
