| LEADER |
02995nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0265098 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a اليابس، صالح بن محمد بن إبراهيم
|g Al-Yabs, Saleh bin Mohammed bin Ibrahim
|q Alyabes, Saleh bin Mohammed bin Ibrahim
|e مؤلف
|9 180521
|
| 245 |
|
|
|a تأجيل القصاص رجاء العفو من أولياء الدم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية التربية
|c 2016
|g يناير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 601 - 632
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على تأجيل القصاص رجاء العفو من أولياء الدم. واشتملت الدراسة على مقدمة، وعدة مباحث، وخاتمة. أشار المبحث الأول إلى: بيان مفردات العنوان، وتضمن؛ عدة مطالب وهي على الترتيب؛ المراد بالتأجيل، المراد بالقصاص، المراد بالعفو، والمراد بأولياء الدم. واستعرض المبحث الثاني: حكم القصاص. وناقش المبحث الثالث: الحكمة من مشروعية القصاص. وتطرق المبحث الرابع إلى: وقت تنفيذ القصاص. واستعرض المبحث الخامس: أسباب تأجيل تنفيذ القصاص. وألقى المبحث السادس الضوء على: حكم العفو عن القصاص. وأظهر المبحث السابع: المفاضلة بين القصاص والعفو. وتحدث المبحث الثامن عن: التأجيل لطلب العفو من أولياء الدم. وختاما توصلت الدراسة إلى أنه إذا لم يجزم القاضي بوجوب القصاص على الجاني فإن على القاضي أن يؤخر الحكم ولا يتعجل به عسى أن يتبين له أو يحصل الصلح بين الخصمين. كما توصلت الدراسة إلى أن للقاضي أن يؤخر تنفيذ القصاص إذا طلب الجاني ذلك أو رأى القاضي المصلحة في التأخير رجاء العفو من أولياء الدم، ما لم يكن التأجيل سببا في تعطيل الحكم، أو كان التأجيل كبيرا يضر بأولياء الدم ويزيد غضبهم، ولا يكون في التأخير إلجاء لأولياء الدم بالعفو بالإكراه أو شبهه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العقوبات (فقه إسلامي)
|a القصاص (فقه إسلامي)
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 015
|f (Al-)Tarbiyyaẗ
|l 002
|m ع167, ج2
|o 0790
|s مجلة التربية
|t Journal of Education
|v 167
|x 1110-323X
|
| 856 |
|
|
|u 0790-167-002-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 771983
|d 771983
|
