| LEADER |
03056nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0151659 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الشاهر، عبدالله
|e مؤلف
|9 124736
|
| 245 |
|
|
|a الشهداء .. ذاكرة وطن
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2016
|g آيار
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تناول موضوع بعنوان "الشهداء ذاكرة وطن". وأكدت الدراسة أن من أجل الوطن ارتقي الشهداء، هؤلاء الذين ارتبطوا بنبض الأرض ورائحة التراب، وسجلوا وثيقة شرف في أعماق التاريخ، ومن أجل الوطن كذلك كانت قيمة الشهادة والشهداء كي يظل الشهداء منارة عز وفخار. وأوضحت الدراسة أن الأدب شعراً كان أم نثراً مدين كذلك للشهادة والشهداء، فالشهادة كانت مادة غنية وخصبة للشعراء والأدباء الذين نظموا أروع القصائد وأبدعوا أجمل النصوص من رواية وقصة ومقالة في تمجيد الشهادة والشهداء. وتناولت الدراسة نقطتين هما: النقطة الأولى "فما هي الشهادة" فلقد ظهر مفهوم الشهادة واضحاً جلياً في الدعوة الإسلامية حيث ركز القرآن الكريم على الشهادة من خلال تضحية المرء بنفسه في سبيل الله في كل موطن يراد منه الدفاع عن الدين لإعلام كلمة الله. وتمثلت النقطة الثانية في "الشهيد في الأدب" حيت لم ترد في الأدب الجاهلي أو عصر ما قبل الإسلام قصائد عن الشهادة والشهداء، والمتتبع لتاريخ الأدب العربي فإنه لا يجد أثراً لذلك الفعل وإنما وجدت قصائد الرثاء التي قيلت في قتلي المعارك حيث اتسمت تلك النتاجات الأدبية في تلك الحقبة في قصائد وخطب وأقوال تتحدث عن مآثر القتلى في المعارك والغارات آنذاك. واختتمت الدراسة بقول الشاعر "راشد الزبير" الذي يقول في الشهيد "هذا الذي عشق الكرامة فاستعز به البلد، هذا الذي كبرت به الآمال وانتفض الجسد، وهوى على الثري مثل الشعاع قد اتقد". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الشهادة (فقه إسلامي)
|a الجهاد في الإسلام
|a الشهداء في الأدب
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|l 541
|m مج45, ع541
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0732-045-541-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 772166
|d 772166
|
