| LEADER |
03852nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0151770 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 408374
|a بازينة، عبدالله سالم محمد
|g Bazina, Abdullah Salem
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نظرة الجهشيارى لمنصب الوزارة فى الدولة الإسلامية من خلال كتابه " الوزراء والكتاب "
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2015
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 281 - 295
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على نظرة الجهشياري لمنصب الوزارة في الدولة الإسلامية من خلال كتابه (الوزراء والكتاب). وأشارت الدراسة إلى أن لكتاب الجهشياري (الوزراء والكتاب) أهمية بالغة في تعريفنا بتاريخ الوزراء والكتاب في الدولة الإسلامية، لما تضمنه من معلومات قيمة انفرد بها عن كافة مؤرخي عصره وخاصة عن الوزارة ومن تولاها، وجعلته مصدراً رئيسياُ يرجع إليه عند الحديث عن الأمور السياسية والإدارية، كما انه مصدر لا يمكن الاستغناء عنه عند دراسة الخلافة والوزارة وشئون الحكم والنظم الإدارية ودواوين الدولة الإسلامية. كما أشارت إلى مفهوم الوزارة عند ابن خلدون. وأوضحت الدراسة أن منصب الوزير حين انتقلت الخلافة إلى العباسيين لم يكن موجود " فبني العباس استخارت تسمية الكاتب وزيرا". كما أوضحت أن نظرة الجهشياري لمنصب الوزارة في الدولة الإسلامية تأثرت بالمفهوم الفارسي للوزارة، نتيجة اطلاعه على الوزارة عند الفرس وأقوال الأكاسرة، احتوي كتابه على نصوص وروايات تفرد بها عن معاصريه وسابقيه من المؤرخين المسلمين، بأن أطلق لقب وزير أو أشار انه يعمل عمل الوزير في وقت مبكر. وأكدت الدراسة على أن الروايات التاريخية اتفقت أنه يمكن اعتبار أول شخصية في العهد العباسي تلقبت رسميا بلقب وزير (يعقوب بن داود السلمي) وزير المهدي. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن مفهوم الجهشياري لمنصب الوزارة في الدولة الإسلامية تأثر بالفرس، فاحتوى كتابه على نصوص فارسية في السياسة والإدارة والتي سبق بها غيره من المؤرخين، كل ذلك أثر على نظريته وفهمه لمنصب الوزارة فأورد في كتابه نصوصا وروايات تفرد بها عن معاصريه وسابقيه من المؤرخين المسلمين، وجعله يورد الأمثلة ومن الأدلة ما يثبت أن وظيفة الكاتب التي سادت في العصر الأموي تطورت إلى نظام الوزارة عند العباسيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a أبو عبدالله، محمد بن عبدوس الجهشيارى، ت. 331 هـ. / 942 م.
|a العلماء المسلمين
|a الدولة الإسلامية
|a السلطات الحاكمة
|a التنظيم الإدارى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Fikr wa Eibda
|l 092
|m ج92
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-092-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 772257
|d 772257
|
