المصدر: | فكر وإبداع |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
المؤلف الرئيسي: | السيد، محمد محمود محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج95 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 119 - 133 |
رقم MD: | 772377 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدف البحث تسليط الضوء على" أشهر مفسري الفقهاء". وتناول البحث عدة عناصر والتي تمثلت في: العنصر الأول: المذهب الحنفي(الجصاص) وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: التعريف بكتاب "أحكام القرآن" وصاحبه أبو بكر الرازي، ثانياً: منهج الإمام الجصاص، ثالثاً: حملة الجصاص على مخالفيه. العنصر الثاني: المذهب المالكي (ابن العربي)، وتناول هذا العنصر نقطتين وهما: أولًا: التعريف بكتابة "أحكام القرآن، وصاحبه الإمام أبو بكر بن العربي، ثانياً: منهج الإمام ابن العربي، وأشارت هذه النقطة إلى احتكامه إلى اللغة العربية، وكراهته للإسرائيليات، ونفرته من الأحاديث الضعيفة. العنصر الثالث: دور المذهب الشافعي (الكيا الهراسي)، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: التعريف بكتاب "أحكام القرآن" للكيا الهراسي، ثانياً: تأدبه مع الأئمة وحملته على الجصاص، ثالثاً: منهج الإمام الكيا الهراسي. العنصر الرابع: دور المذهب الحنبلي (ابن تيمية)، وتناول هذا العنصر نقطتين وهما: أولاً: التعريف بالكتاب (مقدمة في أصول التفسير) ابن تيمية، ثانياً: منهج الإمام ابن تيمية. واختتم البحث ذاكرا أن الإمام ابن تيمية تناول القسم الثاني من التفسير وهو التفسير بالعقل وبين خطأ هذا النوع وهذا الخطأ له وجهان: الأول: قوم اعتقدوا معاني ثم أرادوا حمل الفاظ القرآن عليها فراعوا المعني الذي رأوه واعتقدوا من غير نظر إلى ما تستحقه ألفاظ القرآن من الدلالة والبيان، والثاني: قوم فسروا القرآن بمجرد ما يفيده العربي من غير نظر إلى منزل القرآن والمنزل عليه والمخاطب به. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|