المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | شاهين، محمود (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع328 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | أيار |
الصفحات: | 146 - 149 |
رقم MD: | 773114 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03606nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0152666 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 244835 |a شاهين، محمود |e مؤلف | ||
245 | |a التقدم في مواجهة التخلف في زمن وضحة | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2016 |g أيار | ||
300 | |a 146 - 149 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e استعرض المقال قراءة في رواية (زمن وضحة) بعنوان التقدم في مواجهة التخلف. فبعد سبع روايات هي (ظلام النهار)، (جنة الجحيم)، (هوان النعيم)، (برد الصيف)، (أميرة)، (عش الدبابير)، وأربع مجموعات قصصية والعديد من النشاطات الثقافية، يطل علينا الأديب المقدسي جميل السلحوت بروايته الجديدة (زمن وضحة) الصادرة عن مكتبة كل شيء (حيفا2015) بغلاف للفنان شريل إلياس. وأوضح المقال أن (زمن وضحة) تضعنا في سطورها الأولى أمام واقع متخلف لقرية فلسطينية في الضفة الغربية بعد نكبة 1948، حيث اضطهاد النساء وسيادة الرجال، والتقيد بالعادات والتقاليد البالية وهيمنة الخرافات والتدين دون فهم الدين، وزواج الفتيات الصغيرات وعدم تعليمهن، وغير ذلك من سلبيات المجتمع، يرصدها قلم جميل مقتضبة لا تخلو من سخرية توظف مفردات الموروث الشعبي في شخصيات نسائية ورجالية من أبرزها المختار (فرج أبو العليص) و (أم حمدان) و (الطبيب الشعبي أبو فالح) وزوجته (أم فالح)، وفي مواجهة هؤلاء يقدم جميل شخصيات إيجابية أبرزها (الدكتور ممدوح) وزجته (ريتا)، و(نسرين) و (المحتار أمين) و (وضحة) و (بهية) و (حمدان). وبين المقال أن الرواية حفلت بالعديد من المشاهد المؤثرة التي تدعو للسخط كمشهد ولادة رمانة الذي انتهي بموت رمانة. وأظهر المقال أن جميل اتبع اسلوباً بسيطاً ولغة بسيطة في بناء خطابه الروائي ودون إسهاب على الاطلاق، حته إنه لجأ إلى ما يشبه الحوار المسرحي حين كان ينتقل من شخصية على أخرى خلال حوار يحضره أكثر من شخص أو جماعة، كأن يكتب اسم المتحدث ثم قوه بعد نقطتي القول، والوقائع تجري صعوداً إلى النهاية. وختاماً تعمد جميل أن يغيب القضايا الوطنية والسياسية في تلك المرحلة التي تلت النكبة خاصة وأن القضية الوطنية شبه مشبعة نثراً وشعراً ولمدة طويلة، ولم تأت القضية إلا كذكرى ولحظات حنين إلى المدن المستلبة كذكر نسرين ليافا وبيارات البرتقال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
653 | |a فلسطين |a القصص العربية |a السلحوت، جميل حسين، 1949- | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 030 |e Afkar |l 328 |m ع328 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-328-030.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 773114 |d 773114 |