| LEADER |
06167nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0152925 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 271503
|a عبيد، فتحية عبدالصمد محمد
|g Obaid, Fathia Abdulsamad Mohammed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الهدى الإسلامي في تربية الطفل:
|b دراسة وثائقية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a Islamic Approach to Child-Rearing Documentary:
|b Study Analytical
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربى للتعليم والتنمية
|c 2016
|g يونية
|
| 300 |
|
|
|a 329 - 436
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) (الإسراء آية: 24) الحمد لله تعالى رب العالمين، خلق الإنسان في أحسن تقويم، وهداه إلى الصراط المستقيم، وأمر والده برعايته وتربيته وتوجيهه ومتابعته حتى يأتيه اليقين، والصلاة والسلام على معلم البشرية، ومربي الإنسانية، والمثل الأعلى في الأساليب التربوية التي أثمرت عن رعيل لم يكن له نظير في الحضارات الشرقية أو الغربية، قل معي –إن شئت-إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها، وعلى آلة وأصحابه الكرام، مصابيح الدجي، وأرباب الحجا، والمصطفين لصحبة المصطفي، رضى الله تعالى عنهم وحسبهم بذلك رضا. وبعد ...فلا شك أن التربية الإسلامية تعد من أهم دعائم المجتمع، وركائزه التي يرتكز إليها، وأعمدته التي يعتمد في بناء المجتمع السليم القويم عليها، لأن المجتمع هو مُحصلة الأُسر، والأُسر مكونه من الأفراد، فإذا نشأ الأفراد على الهدى والتقى كانوا صالحين ومصلحين أينما حلوا، وحيثما أقاموا وأهلوا. لذا فلا عجب، أن تهتم الشريعة الإسلامية بالفرد، ليس من حين وجوده، بل من قبل أن يكون شيئاً مذكوراً، لذا جاء الهدي النبوي بالحض والحث على الزواج، وأحاطه بجملة من الشروط والآداب، والحقوق والواجبات التي تكفل قيام أسرة سعيدة، تضع بذورها بسم الله، ثم تجني ثمارها بفضل الله تعالى. ولكن لا يطيب الغرس، ويحسن الحصاد، وينبع الثمر إلا إذا أحسن الأبوان المربيان التربية، والتعليم، والتأديب، وبما أن فاقد الشيء لا يعطيه فقد حث الإسلام على ضرورة اختيار الشريك الصالح، فعلى الزوج أن يختار ذات الدين، ويظفر بها، كما حث الأولياء أن يختاروا لبناتهم الأكفاء من الأزواج، فإذا حصل التكامل بين الطرفين، والتوافق بين الزوجين، فلا تسأل عن الآثار الإيجابية التي تنعكس على الأطفال في جميع مراحلهم العمرية بالطول والعرض، والتربية التي تؤهلهم ليكونوا خلفاء لله تعالي على هذه الأرض.
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to God, Lord of the World who created man in the best aspect, then guided him to the right path and ordered his father to look after him, up-bring, guide and keep an eye on him until he gets certainty. And peace and blessings on the Human's teacher and raiser, and the ideal of educational methods which gave birth to an unparalleled cohort neither in the Western nor in the Eastern civilizations. Or say with me - if you will - till Allah inherits the earth and whatever on it, and his family and his companions, the lamps of darkness, and the employers of minds who are chosen to a company Al- Mustafa, may Allah be pleased with them. There is no doubt that Islamic raising is one of the most important pillars of the community which depends on it, and build a truly healthy society because society is the outcome of families, and families consists of individuals. If individuals grow up on guidance (A1 Huda) and piety (A1 Taqwa), they will be good (Righteous) and reformers wherever they go. So, no wonder that Sharia's most concern is always the individual not since his birth or (presence) but even before he becomes something (before he is bom), so the guidance (A1 Huda) of Al-Mustafa(another name for prophet Muhammad) motivates and encourages marriage, and surrounded it with a set of conditions and manners, rights and duties which ensure establishing the happy family. Thus, the family puts its seeds with the support of Allah's name, then harvest its fruit thanks to Allah. If the upbringing parents take good care of their children's raising, and educate them well, they will get the pleasure of harvesting these ripen seeds. Our Islam urged us to choose a good partner, so the man should choose a spouse who has the same religion. It also ordered parents to choose qualified husbands for their daughters. If there is integration and compatibility between the two couples, do not ask about the positive effects which are reflected on the children in all the stages of their lives. Education also qualifies them to be successors (calif) of Allah on this earth.
|
| 653 |
|
|
|a الأطفال
|a حقوق الأطفال
|a التربية الإسلامية
|a الأطفال في الإسلام
|a الأسرة في الإسلام
|a الأطفال - تربية إسلامية
|a الآباء والأبناء
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 006
|e Future of Arab Education
|f Mustaqbal al-tarbiyyaẗ al-’arabiyyaẗ
|l 102
|m مج23, ع102
|o 0056
|s مستقبل التربية العربية
|v 023
|x 1687-3572
|
| 856 |
|
|
|u 0056-023-102-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 773334
|d 773334
|
