| LEADER |
04376nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0152966 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a البابطين، هيا بنت عبدالمحسن محمد
|g Al-Baabteen, Haya Abdulmohsen Mohammad
|e مؤلف
|9 79647
|
| 245 |
|
|
|a أحوال الأقليات المسلمة فى الفلبين فى النصف الثانى من القرن العشرين
|
| 246 |
|
|
|a The Living Conditions of Muslim Minorities in the Philippines During the Second Half of the Twentieth Century
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية - عمادة البحث العلمي
|c 2016
|g أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 279 - 325
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن من يتابع موضوع الأقليات المسلمة في قارة آسيا وبصورة دقيقة في شرق آسيا حيث تتجمع معظمها هناك. يدرك أبعاد المحنة العظيمة التي تحيط بكثير من هذه الأقليات، لآنهم جماعات مستضعفة قليلة الحيلة وليس لهم أي نفوذ، وفي كثير من الأحيان نجد صلاتهم بالعالم الإسلامي ضعيفة. وتواصل الأكثرية المسلمة في العالم الإسلامي معها قليل إن لم يكن معدوماً. إضافة إلى ذلكـ فإنها في داخل بلادها بعيدة عن كل مواطن السلطة كما أن إمكاناتها المادية ضعيفة ولا تؤهلها للقيام بأي دور سياسي أو اقتصادي. فتظل مستضعفة مغلوبة على أمرها كما هو الحال في الفلبين. فالقوة التنصيرية تهاجم تلكـ الأقليات المسلمة وتضغط عليها وتضطهدها مستغلة ضعفها وحاجتها لإخراجها عن دينها بالقوة دون رحمة أو هوادة. وحتي نتعرف على هذه الأقليات المسلمة في بلاد الفلبين. فلا بد من دراسة ومعرفة أوضاعها وقضاياها الدينية. والسياسية. والثقافية. والاجتماعية. والاقتصادية، وذلكـ من أجل الوصول إلى نفاط الضعف ومواطن الداء فمن ثم يسهل التشخيص وتقرير الدواء. وهذا ما تطرق إليه بحث الأقلية المسلمة في الفلبين في النصف الثاني من القرن العشرين.
|
| 520 |
|
|
|b Whoever is concerned with the issue of Muslim minorities in Asia, specifically in East Asia where most of them live, is aware of theextent of the huge suffering that most of these minorities endure, as they areweakened and helpless, with no influence. In most cases, their connection with the Muslim world is weak, and the connection of the Muslim majority in the Islamic world with them isnegligeable, if not non-existent. In addition, those minorities in the countries where they live are far from the center ofpower, and their materialcapability is weak, which cannot qualify them for any political or economic role. Consequently, they remain vulnerable and powerless as it is the case in the Philippines. The missionary authorities attack, oppress, and exercise pressure upon Muslim minorities, exploiting their weakness and neediness to push them torenounce their religion, without mercy or respite. In order to get to known about these Muslim minorities in the Philippines, we must study their status and their religious, political, cultural, social, and economic issues, in order to determine their vulnerabilities, and points of weakness.Then it becomes easy to diagnose their situation and decide about the course of action. This is what this research about Muslim minorities in the Philippines in the second half of the 20th century is addressing.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ
|a الأقليات
|a الأقليات المسلمة
|a الفلبين
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Journal of Humanities and Social Studies
|l 040
|m ع40
|o 0214
|s مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 1658-3116
|
| 856 |
|
|
|u 0214-000-040-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 773378
|d 773378
|
