المستخلص: |
يعتقد كثير من المهتمين بهذا الشأن أن دعوات تجديد الاجتهاد أفكار من ابتداع المتأخرين، وأن الأوائل من أئمة أصول الفقه حين أسسوا قواعد الاجتهاد أغفلوا هذا الجانب. والحق أن من تعمق في مفهوم مصطلح الاجتهاد عندهم وتأمل ما استقر لديهم من مسائله، يظهر له العلاقة الوطيدة بين أصل الاجتهاد في الشريعة وضرورة التجديد فيه. أهداف البحث: ولهذا فإن المقصود الأهم من هذا البحث البرهنة على حقيقة هذا الفرض. ببيان التلازم الحتمي بين هذين المصطلحين: الاجتهاد، التجديد، من خلال التأمل العميق في مفهوم هذين المصطلحين والوصف التاريخي لما قرره الأصوليون قديماً وحديثاُ من قواعد الاجتهاد ومسائله.
Research idea: Many of those who are interested in this matter believe that calls for renewal of ljtihad were ideas invented by late Muslim scholars and when senior imams of fiqh established the rules of ljtihad, they overlooked this point. In fact, if one studies thoroughly the term ijtihad and considers carefully its issues which were already settled, one will seethe close relationship between the origin of ijtihad in Sharia, and the necessity forsome changes. Research objectives: The primary purpose of this research is to prove this hypothesis by demonstrating the close relationship between these two terms: ijtihad and renewal bya thorough understanding of their meanings as well as the historical description of rules and issues of ijtihad which were adopted by fundamentalists in the past and nowadays.
|