ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







اسلوب الأمر في التوقعات المهدوية

العنوان المترجم: The Imperative Form in Mahdi Signatures
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الياسري، عبدالكاظم محسن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: المحمداوي، بدر حسين علي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 143 - 166
DOI: 10.51837/0827-000-037-006
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 773528
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and completed delivery in identifying Mercy Mohammed Mustafa and God good people Tahriren, especially imams promised ring on the lips of his grandfather which is renewed by Islam, and fill the earth with fairness and justice as it was filled with injustice and tyranny. But after The forward Almahdi (peace be upon him) of the house knew the science and the statement, but their words have wronged as injustice owners, as it did not find that word way in linguistic studies and grammar, rhetoric, humiliation became myself in the search for what issued by the Imam (AS) from the expectations and clenching perhaps one of the methods of construction order a style thing, research has proceeded on a plan included the introduction of entrance and four finale and demands are as follows As defined in the portal concept expectations Mahdism and Imam Mahdi and Ambassadors together four and the concept of it language and idiomatically and phrased, and the demand first addressed by Masdr expectations Mahdism formula (I do) and the second requirement format it (to do) and demand the third form of the name of the act (it) and the requirement fourth format Khobar (Wholesale news reporting) and Conclusion guaranteed Matouselt findings as stated in terms of the orders came more and Rhoda matter format (to do) after it came the news format and name came up verb (Amin) in only one supplier

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على نبي الرحمة محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين سيما خاتم الأئمة وهدي الأمة الموعود على لسان جده الـذي يتجدد به الإسلام ويملا الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. أما بعد. فإن حرية الفكر والانتخاب ونزاهة العرض وعذوبته هي مناشئ التكامل العلمي والوصول إلى القلل وإخراج الدرر والمرجان، وإن الإمام المهـدي (عج) من أهل بيت عرفوا بالفصاحة والبيان، لذا قال الإمام الصادق عليه السلام (١٤٨ هـ): ((أعربوا حديثنا فإنا قوم فصحاء))، ومع تصريحهم هذا بأنهم أمراء الفصاحة والبيان إلا أن كلمتهم ظلمت كما ظلم أصحابها فلم تجد تلك الكلمة مجالا لتشق طريقها في الدراسات اللغوية والنحوية والبلاغية لذا جاء هذا البحث ليمثل دراسة في أحد الأساليب الإنشائية الطلبية وهو أسلوب الأمر في كلام أحد أئمة أهل البيت عليهم السلام وهو ما صدر من توقيعات عن الإمام الثاني عشر الإمام المهدي (عج) في زمن الغيبة الصغرى عن طريق السفراء الأربعة وقد تضمن كلامه المعاني الإسلامية السامية التي جاء بها القرآن الكريم من عقائد وأخلاق وإرشاد وأدعية. وبعض الأحكام وغيرها لأنهم عدل القرآن والثقل الأكبر إذ ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إني مخلف فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا على الحوض)) وقد سار البحث على خطة اشتملت على مقدمة ومدخل وأربعة مطالب وخاتمة وذلك على النحو الآتي: المدخل: عرفت فيه مفهوم التوقيعات المهدوية والإمام المهدي (عج) وسفراء الأربعة ومفهوم الأمر لغة واصطلاحا وصيغه المطلب الأول: الأمر بصيغة (افعل). المطلب الثاني: الأمر بصيغة (ليفعل). المطلب الثالث؛ الأمر بصيغة باسم فعل الأمر. المطلب الرابع: الأمر بصيغة الخبر (الجملة الخبرية). الخاتمة؛ ضمنها ما توصلت إليه من نتائج تليها قائمة الهوامش وأسماء المصادر والمراجع.

ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة