| المستخلص: |
تُعد اللغات العربية، وهي ما يُسمّى عند المحدثين باللهجات، إحدى ركائز السماع، المنقول عن العرب وقبائلهم، وهي سماع عام، يستعمله مجموعة من الناس، ويدرجون في كلامهم عليه. وقد بدا لي أنّ كثيرا من النحويين يرتابون من هذه اللغات، ويصدّون عنها، وينظرون إليها نظرة الريبة والشك، ويذكرونها في كتبهم كلها، تعليمية أم علمية، ولا يُشيرون إلى جواز جريان المتكلم عليها، بل يقولون: في لغة كذا كذا، مكتفين بهذا، فأحببت أن أضع النقاط على الحروف في أمر هذه اللغات ما استطعت، وساعدني عليه توفيق الله تعالى؛ فكان هذا البحث الذي بين أيديكم. وانتهى بي البحث إلى أن اللغات، إذا صحّت عن هذه القبائل العربية الفصيحة، جاز القياس عليها، والعمل بمقتضاها، وأيّدت ذلك بما بدا لي مؤيدا؛ أيّدته أولا بمنهج النحويين الذي قرّره ابن جني، وثانيا بممارسة النحويين، ومواقفهم الصريحة من بعض اللغات.
According to the Arabic dialectologists of the Arabic dialects, Arabic Varieties are based on hearings from Arabs and their tribes. These varieties are common among a group of people who uses them when talking to each other. It seems to me as a researcher that Many Arab grammarians are sensitive to talk about these varieties and ignore them. They also look in them with a suspicious view. They do talk about it on their books but they believe that Arabic speaker should not use them. In addition they literary say “ According to that variety or this variety” They suffice mentioning that. I wanted to investigate that issue to come up with a solution or a decision. With Allah’s help, His Mighty, I came up with this piece of research. Here it is before your hands. I concluded that Arabic varieties are considered Standard Arabic if they are reported to be spoken by Arabs’ tribes. Arabic gramerrians can rely on them and use them for verifying grammatical issues in Arabic language. I supported my claim with who seem to be in the same line with my results. I followed Ibn Jana research methodologies and to the practice of Arabic grammerians and their strong support and acceptance to some Arabic varieties.
|
