ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفسير بالرأي مفهومه والشبهات...>الوصف

التفسير بالرأي مفهومه والشبهات المثارة حوله: دراسة على كتاب مذاهب التفسير الإسلامي لجولد تسيهر

المصدر: مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الوهبي، فهد بن مبارك بن عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع9
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 3 - 55
DOI: 10.12816/0031286
ISSN: 1658-6662
رقم MD: 773592
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
تسيهر، إجناتس جولد، ت. 1921 م. | المستشرقون | القرآن الكريم | علوم القرآن | تفسير القرآن الكريم | كتاب " مذاهب التفسير الإسلامي "
كلمات المؤلف المفتاحية:
تفسير | علوم القرآن | شبهات | جولد زيهر | جولد تسيهر | التفسير بالرأي | المستشرقون | Tafsir | Goldziher | Interpretation by Opinion | Orientalist
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يُعنى البحث بدراسة مصطلح (التفسير بالرأي) وتحرير مفهومه بدراسة أهم التعاريف التي ذكرها العلماء له، وتحليل تلك التعاريف وبيان التعريف المختار للمصطلح، ثم بيان الشبهات في التفسير بالرأي التي أثارها أحد أشهر المستشرقين وهو جولد تسيهر في كتابه (مذاهب التفسير الإسلامي) حيث تحدث فيه عن نوعي التفسير: التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي، واشتملت دراسته على عدد من الشبهات التي ينبغي مناقشتها وعدم إهمالها، ومن أهم تلك الشبهات: تحريم التفسير بالرأي، ونقُل التحذير منه عن السلف رَحِمهُم اللَّهُ، وأن المرجع الوحيد في التفسير عند السلف هو المأثور. كما ذكر أن التفسير بالرأي كان انشقاقاً عن التفسير بالمأثور وحرباً عليه. وأن الدافع لهذا التفسير-بالرأي-إنما هو الورع والتقوى وتنزيه الله تعالى عن التصورات السائدة عن طريق النقل. وبهذه الشبهات حاول جولد تسيهر نزع الثقة عن نوعي التفسير: المأثور والرأي. وفي هذا البحث تم دراسة هذه الشبهات وبيان مواضعها من كتاب جولد تسيهر (مذاهب التفسير الإسلامي) ثم الرد على تلك الشبهات بالتفصيل، كما تم التعريف بشكل مختصر بسيرة المستشرق جولد تسيهر.

This research aims to study the term ‘'Interpretation by Opinion’, and define its tenets, by examining the various definitions suggested by the most prominent scholar of commentary (Tafsir). The research, also, aims to comment on these established definitions, suggest a new acceptable designation, and respond to the accusations raised by the Orientalist Ignac Goldziher in his book Islamic Schools of Interpretation. Goldziher discusses the two different approaches to commentary on the Qur’an: Cited Interpretation and Interpretation by Opinion, where has raised some doubts with regard to the latter approach. Goldziher claims that, according the Islamic doctrine, Interpretation by Opinion is prohibited. He put forward a proof to his claims based on what he defines as statements made by the early scholars of Islam. He also claims that this approach constitutes a split and deviation from the accepted and established approach of interpreting the Qur’an through Cited interpretation. Moreover, Goldziher argues that Interpretation by Opinion is introduced in order to uphold the Infallibility of Allah inherent in the Cited Interpretation. This research offers a detailed discussion of Goldziher’s argument, and provides refutation for its constituents
ISSN: 1658-6662

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.