| LEADER |
04771nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0153267 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-007-027-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 409118
|a عواد، خالد شاكر
|e مؤلف
|g Awad, Khalid Sh.
|
| 242 |
|
|
|a Good Ongoing in The Explanation of Saheeh Al-Bukhaari to Abu Yusuf Mohammed Yacoub Al-Banai Lahoori:
|b A Study and Investigation from The Chapter of Reading in Dhuhr 202 to The Chapter of Reading in Isha , Board 204
|
| 245 |
|
|
|a الخير الجاري في شرح صحيح البخاري لأبي يوسف محمد يعقوب البنائي اللاهوري:
|b دراسة وتحقيق من باب القراءة في الظهر 203 إلى باب القراءة في العشاء لوحة 204
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 71
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah, peace and blessings be on his messenger Mohammad and his honorable companion. The thesis came up with the following results: 1) Abu yosuf mohammad ya'a qoub is renowned in jurisprudence, grammar, and quran commentary. 2) Abu yosuf's skill in jurisprudence clearly demonstrates the connection among rhetoric, grammar and hadith. 3) This book helps his study hadiths. 4) Abu yosuf conveyed a huge quantity of materials, taken from hanafi sources, without references or footnotes. He takes an entire segment without any documentations. He mainly conveyed from alkwakib al dirari by alkaramani, omdat al-qari by alaini, faith al-bari by ibn hajer and irshad hgsari by alqastlani 5) He mentioned plenty of views of various sources. Then, he asserted the hanafi approach 6) He also mentioned albukhari's narrations enabling the reader to get to know other meanings.
|
| 520 |
|
|
|a فقد انتهت بفضل الله ومنه رحلتي مع العالم الإمام أبو يوسف محمد يعقوب البناني، في شرحه لصحيح البخاري، وآن لي أن أسطر أهم ما وصلت إليه من نتائج، فأقول وبالله التوفيق: 1) يعد الإمام أبو يوسف محمد يعقوب البناني من العلماء المشهورين في عصره لما حظي به من العلم في الفقه والحديث والقراءات فهو نحوي وبلاغي ومفسر وغير ذلك. 2) لقد أظهرت الدراسة مدى أهمية ثقافة الشارح واطلاعه على العلوم الشرعية المختلفة في الحديث وغيره، مما أعطى صورة واضحة لمدى ارتباط هذه العلوم بشرح الأحاديث لا سيما الفقه والنحو والبلاغة والغريب. 3) سبب تأليفه للكتاب هو لإعانته في تدريس الحديث الشريف كما صرح بذلك. 4) أظهرت هذه الدراسة أن الشارح نقل مادة علمية كبيرة من بعض الكتب من غير إشارة إليها، فقد جمع بين الشروح على المذهب الحنفي خاصة، ونقل عن الشروح الأخرى بشكل موجز أحيانا، فقد وجدته "رحمه الله" ينقل فقرة كاملة بنصها من كتاب ثم لا يشير إلى أنها نقلها منها، وأكثر الكتب التي نقل عنها هي: الكواكب الدراري للكرماني، وعمدة القاري للعيني، وفتح الباري لابن حجر، وإرشاد الساري للقسطلاني. 5) يذكر في المسألة الفقهية الكثير من أقوال العلماء على اختلاف مذاهبهم ثم يذكر ما أوجبه مذهبه أي المذهب الحنفي. 6) يذكر روايات البخاري الأخرى في الحديث الواحد بما يتيح للقاري معرفة الألفاظ الأخرى. هذه أبرز النتائج التي توصلت إليها في هذه الدراسة، والحمد ﷲ الذي بنعمته تتم الصالحات.
|
| 653 |
|
|
|a البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، 194-256 هـ.
|a شرح الحديث
|a اللاهوري، أبي يوسف محمد يعقوب البنائي
|
| 700 |
|
|
|9 222898
|a سلمان، ثامر عبدالله داود
|e م. مشارك
|g Al-Shuaibi, Thamer Abdullah Daoud Salman
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 027
|m مج7, ع27
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 007
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-007-027-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 773668
|d 773668
|
