| LEADER |
05388nam a22002657a 4500 |
| 001 |
0153272 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-007-027-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 409114
|a فياض، ضياء عليوي
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Fate according to Al- Imam Abdullah Bin Mubarak Al - Mubarak 118 AH - 181 AH
|
| 245 |
|
|
|a القدر عند الإمام عبدالله بن المبارك 118هـ - 181هـ
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 271 - 131
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Religion of God among the hardliner and negligent about it, but the intent is in the behavior for straightway between the two. Islam is the religion of a compromise between the parties that attract each other. Muslims are a compromise between people of other religion. They stand in the middle for unification comparing with Jews and Christians, Jews describe the God with shortage quality that is unique and special for creature and they resemble the Creator to creature, they said: God is stingy, poor, became tired when created heavens and the earth. God is far above that. Jews are cursed as they said. God is generous who does not spare, and the rich, who does not need others. After the completion of this humble research, i would like to make a statement in the summary of research findings: 1. I found out through research that our imam IBN ALMUBARAK was one of followers to followers, and he had known about every science. 2. His death was in the city of HIT in Iraq, and this is considered as a great honor for Iraq, and clear indication that Iraq was a crossroad for scientists from all countries. 3. I found out through research that IBN ALMUBARAK - God's mercy upon him - was one of the scientists who maintained the belief of Ancestors, and the origins of the Sunna, and he followed scholars of hadeeth Approach in the belief. 4. The method that he followed was clear through his presentation of the issues of fate, and reasoning to it from followers of Quran and hadeeth, he was careful about ancestors of this nation to get to the right understanding. 5. Fatalism includes: firm belief that the Almighty God, Lord and Sovereign of everything and that life-giving Creator deadly, and he alone who deserves to be singled with worship, obedience, slavery, humiliation, submission and other types of worship.
|
| 520 |
|
|
|a دين الله تعالى بين الغالي فيه والمقصر عنه، الأمرين، فدين الإسلام وسط بين الأطراف المتجاذبة، فالمسلمون وسط بين أهل الملل. فهم وسط في التوحيد بين اليهود والنصارى، فاليهود يصفون الـرب تعـالى بصفات النقص التي يختص بها المخلوق ويشبهون الخالق بالمخلوق، كما قالوا: إنه بخيل، وإنه فقير، وإنه لمـا خلـق الـسموات والأرض تعـب، تعـالى الله عـن ذلـك علـوا كبيـرا، ولعنوا بما قالوا. وهو سبحانه الجواد الذي لا يبخل، والغني الذي لا يحتاج إلى غيره. وبعد الانتهاء من هذا البحـث المتواضـع، أود أن أجعـل الملخـص البحـث فـي بيـان توصلت اليه: 1. تبين لي من خلال البحث ان امامنا ابن المبارك هو من تابعي التابعين، وكان له باع في كل علم. 2. كانت وفاته في مدينة هيت في العراق، وهذا في حد ذاته شـرف عظيم للعراق، ودلالة واضحة بأن العراق كان ممرا للعلماء من جميع البلدان. 3. تبين لي من خلال البحث أن ابن المبارك -رحمه الله -من العلماء المتمسكين باعتقاد السلف الصالح، وبأصول أهل السنة والجماعة، وسائر على منهج أهل الحديث في الاعتقاد. 4. المنهج الذي اتبعه، وسار عليه؛ واضح من خلال عرضه لمسائل القضاء والقدر، والاستدلال له من اتباع الكتاب والسنة، والحرص على أقوال سلف هذه الأمة للوصول إلى الفهم الصائب. 5. الإيمان بالقضاء والقـدر يتـضمن: الاعتقـاد الجـازم بأنـه سـبحانه تعـالى رب كـل شيء ومليكة وأنه الخالق الرازق المحيي المميـت، وأنـه وحـده الـذي يـستحق أن يفرد بالعبادة والعبودية والطاعة، والذل والخضوع وغير ذلك من أنواع العبادة.
|
| 653 |
|
|
|a أهل الحديث
|
| 653 |
|
|
|a القدر (فقة إسلامي)
|
| 653 |
|
|
|a ابن المبارك، عبد الله بن المبارك بن واضح، 118-181 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 027
|m مج7, ع27
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 007
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-007-027-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 773695
|d 773695
|
