دلالة التكرار الصوتي في سورة الحاقة
| المصدر: | مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القادسية - كلية التربية |
| المؤلف الرئيسي: | دكمان، عبداللطيف شنشول (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Duqman, Abed Allateef Shanshool |
| المجلد/العدد: | مج12, ع3,4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| الصفحات: | 215 - 239 |
| ISSN: |
1992-1144 |
| رقم MD: | 774562 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 06108nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0154261 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a دكمان، عبداللطيف شنشول |g Duqman, Abed Allateef Shanshool |e مؤلف |9 224861 | ||
| 245 | |a دلالة التكرار الصوتي في سورة الحاقة | ||
| 260 | |b جامعة القادسية - كلية التربية |c 2013 | ||
| 300 | |a 215 - 239 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a تجسد التكرار الصوتي في سورة الحاقة على وفق ثلاث لوحات صوتية مقدسة الأولى: (القاف والحاء) والأخرى: لوحة (الهاء) واللوحة الثالثة: لوحة (النون والميم), وقد تضمنت تلك اللوحات الجزئيات التالية: \ ١-تجسد في اللوحة الأولى لصوتي (القاف والحاء) محاكاة لطبيعة يوم القيامة ولاسيما أن صوت(القاف) كان مجهوراً له جلجلة ووقع كبير أما صوت الحاء فله دلالة الحرقة والألم والتوجع المشار إليه في تفاصيل البحث. \ أما سبب تكرار الصوتين فيعود لما توحي به مفردة (الحاقة) من معاني إحقاق الحق وإثباته للمعاندين والجاحدين وذاك يستلزم عرض لمعاني القوة والبطش. \ ٢-أما اللوحة الأخرى (الهائية) فتجسدها ثلاثة مشاهد, الأول: (هاء) صاحب اليمين المتجسدة -هي الأخرى على وفق نمطين: \ الأول: (هاء) التوجس والخوف وموجه للداخل. \ الثاني: هاء الفرح والسرور وانشراح النفس وانبساطها للفوز بالعفو الإلهي وكلها موجهة للخارج ولها المساحة الأكبر من اللوحة المقدسة. \ أما المشهد الآخر:(هاء) صاحب الشمال وتجسدها نمطين من الهاءات: \ الأولى: (هاء) الحسرة والندم وكلها موجهة للداخل وشغلت المساحة الأكبر من اللوحة المقدسة, أما المشهد الثاني: (هاء) الحسرة والندم الموجهة للخارج ووردت فى موضعين لشدة يأس صاحب الشمال من إنقاذ الآخرين له، أما المشهد الثالث: فتجسد في (هاءات) العقوبة الإلهية لصاحب الشمال وكانت على وفق نمطين: \ الأول: هاءات التكرار الطلبي الموحي بالزجر وتنفيذ العقوبة الإلهية \ الآخر: فتجسد في هاءات تسويغ العقوبة الإلهية الشديدة وكانت لها المساحة الأكبر من المشهد المقدس. وتجسد في المشاهد الثلاثة ارتفاع وهبوط الرنات الإيقاعية لصوت الهاء على وفق شدة الأحداث ويسرها. \ 3-اللوحة الثالثة: ويجسدها تكرار صوتي (الميم والنون) في ترتيمات إيقاعية بطيئة توحي بشدة وطئة التعذيب الإلهي فضلاً على التأنيب والمحاسبة, وكانت رنتها متناوبة بين الارتفاع والهبوط على وفق أحداثها التي تحكيها الآيات بحشوها وفواصلها. |b The voice repetition embody in the AL-HAQA sura verse reassign according to the three sacred sound first panea:(Q&H) and the other: Panel (H) and the third panel: panel(Noon and Almim),those have included the following particulars: \ 1-The first painting embodied in my voice(Q&H) simulation to the nature of the Day of Resurrection and in particular that the voice(Q)was spoken out it has wail and significant impact either voice(H) it may signify heartburn, pain and sufferance referred to the search. The reason for the repetition of two sounds is attributable to suggest single(Haqqa) of the meanings, justify of truth and prove for intransigence and ungrateful and that requires the display of the meanings of power and oppression. \ 2-For the other painting (Aihauah) embedded in three scenes, l:(H) the owner of the right embodied - is the other according to two types :First :(H) apprehension, fear and prompt inside. Second: H. Joy, pleasure and flowering and to win divine pardon and have the greatest area of sacred painting. \ First:(H) anguish and remorse and all geared to the inside and ran largest area of painting , while the second scene:(H) anhuish, remorse directed to the outside and were in two place to the severity of desperation owner north of the save other to him, The scene 3rd :the third scene in(Haouat) punishment Divin owner of the North and was according to two types: \ (I) Haouat the repetition request inspiring and the implementation of divine punishment. Other: embodied in Haouat justify sever divine punishment and had the bulk of the space scene Bible. Embodied in the scenes rising and failing tones to the sound of rhythmic according to the severity of events is pleased . \ 3- The third painting: embodied repeat the voice(Almim and Noon) in intonations the slow rhythmic strongly and torture as well as on the divine reprimed and accounting was alternating between the rise and fall according to the events that control verses with its contents and commas. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a ألفاظ القرآن |a سورة الحاقة |a مستخلصات الأبحاث |a التكرار الصوتي |a الدلالات اللغوية | ||
| 773 | |4 الادب |4 التربية والتعليم |6 Literature |6 Education & Educational Research |c 006 |e Journal of Al-Qadisiya in Arts and Educational Sciense |f Maǧallaẗ al-qādisiyyaẗ |l 003,004 |m مج12, ع3,4 |o 0961 |s مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية |v 012 |x 1992-1144 | ||
| 856 | |u 0961-012-003,004-006.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 774562 |d 774562 | ||
عناصر مشابهة
-
أثر المستوى الصوتي في تشكيل الدلالة : سورة الحاقة أنموذجاً
بواسطة: أحمد، نرمين غالب منشور: (2016) -
التشكيل الصوتي في سورة الحاقة
بواسطة: نغيمش، عمار نعمة منشور: (2014) -
سورة الحاقة - رؤية فنية
بواسطة: الصبح، سفاح علي منشور: (2013) -
سورة الحاقة
بواسطة: بدوي، عبدالعظيم منشور: (2005) -
التصوير البيانى فى سورة الحاقة
بواسطة: الصديق، سليم مفتاح العربى منشور: (2015)
