ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وظائف وأساليب التفكير في المجت...>الوصف

وظائف وأساليب التفكير في المجتمع المحلي بحث في الإنثروبولوجيا الثقافية : مدينة القاسم أنموذجا

المصدر: مجلة القادسية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة القادسية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: كاظم، علاء جواد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kadem, Ala Jwad
مؤلفين آخرين: المرزوك، محمد محمود اياد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج19, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 283 - 308
ISSN: 1991-7805
رقم MD: 774841
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التفكير الإنساني | أساليب التفكير | الإنثروبولوجيا الثقافية | العراق | الأسرة العراقية | المجتمع العراقي | مدينة القاسم
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تقدم هذا البحث حول (وظائف وخصائص وأساليب التفكير في المجتمع المحلي)، بوصفه محاولة لتحليل وتفسير طرائق وانماط التفكير الانساني السائدة في مجتمع الدراسة، (مدينة القاسم، قرية جناجة، قرية العردة). وكان الهدف الرئيسي من هذا البحث هو استخلاص كيف يمكن تأثير التقاليد في انماط التفكير البشري، وماذا يترتب عن هذه الانواع من التأثير، وكيف تتحكم التقاليد الراسخة في مجتمع تقليدي في توجيه انماط تفكير الناس في ذلك المجتمع. وقد اعتمد هذا البحث في بيان تلك الديناميكيات التي تحكم العلاقة بين طرفي هذه الدراسة (التقاليد وانماط التفكير)، اذ يبحث هذا البحث من منظور انثروبولوجي تضع في سلم أولوياتها مناقشة والاجابة على التساؤلات الاتية: -كيف يفكر الفرد؟ وهل تبنى طريقة تفكيره اجتماعيا او ثقافيا؟ وهل للتحولات الثقافية والاجتماعية اثر على هذه التقاليد؟، وهل هذا الاثر هو اثراً شكليا ام جوهرياً في تحديد انماط تفكيرنا؟ -هل ارتبطت التقاليد بالتاريخ الاجتماعي (الماضي) بشكل حتمي ام يمكنها ان تنشأ من تحولات حاضر نتيجة ظرف عارض وتصبح تقليداً؟ -هل يؤثر او يتأثر الشكل التقليدي للأسرة العراقية في مجتمع محلي مثل (مجتمع القاسم) في مصفوفة التقاليد وانماط التفكير، خاصة وأننا امام تحدي كبير يكمن في فهمنا الكيفية التي تعمل بها التقاليد وتعطيها هذا العمر الطويل والقوة في مواجهة اتجاهات التغير الاجتماعي. واعتمد الباحث عنوان البحث طبقاً لأفكار ورواد الأنثروبولوجيا، وزعت ما بين العلامة (روث بينيدكت)، (R. Penedict) في كتابها (انماط الثقافة)، (Patterns of culture) الذي اعتبر من أعظم الكتب في الربع الثاني من القرن العشرين في العالم، حيث ناقشت بينيدكت الكيفية التي تتحكم بها التقاليد في توجيه انماط الثقافة من خلال فهم الاليات الثقافية التي تفسر بها انماط التفكير. فضلاً عن (عقل الانسان البدائي)، (The Mind Of Primitive Man) الذي قدمه (فرانز بواز)، (F. Boas) في عام 1911، الذي ناقش فيه دراسة النواحي المتصلة باللغة والاساطير والفن والدين، والتي تعتبر من المظاهر الرمزية للثقافات او التعبير الثقافي الموضوعي في عالم التفكير الباطن، وجاء في فصل الرابع من كتابه توضيح ما يميز الانسان عن الحيوان لعل استخدام الادوات واللغة، والقدرة على التفكير العقلي اهم تلك السمات، وكذلك (العقلية البدائية)، (Mental Primitive) الذي قدمه ليفي بريل(L. Brill) عام ١٩٢٢، والذي ناقش فيه بوجود نوعين من اساليب التفكير تفكير يتحدد لدى افراد المجتمعات البدائية، ويكون خارج عن المعرفة والمنطق، واخر يتحدد لدى افراد المجتمعات المتحضرة حيث يبحث عن اسباب الظاهر من خلال العمليات الطبيعية والمنطقية.

This research is about (the functions, characteristics and methods of thinking in the local community), as an attempt to analyze and interpret the methods and patterns of human thinking prevailing in the study society (Al-Qasim, Janajah, Al-Urda village).\n The main aim of this research is to explore how traditions can influence patterns of human thinking, what is the impact of these types and how the traditional control in traditional society and how to direct the patterns of people thinking in that society. This research is based on showing the dynamics that govern the relationship between the study parties (traditions and patterns of thinking). This research use an anthropological perspective that places in its priorities a discussion and answers to the following questions: \n- How does the individual think? Has his way of thinking been adopted socially or culturally? Do cultural and social transformations have an impact on these traditions? Is this effect a formative or fundamental influence in determining our patterns of thinking?\n- Has tradition been associated with social history (the past) inevitably or can it arise from present transformations as a result of an adversary circumstance and become a tradition?\n - Does the traditional shape of the Iraqi family in a community such as Al-Qasim affect or being affect by the matrix of traditions and patterns of thinking, especially as we face a great challenge in understanding how traditions work and give them such a long life and strength to interface the social trends change.\n The researcher adopted the research title according to the ideas and pioneers of anthropology, distributed between the mark (R. Penedict), in her book (Patterns of culture), which was considered one of the greatest books in the second quarter of the twentieth century in the world, where Benedict discussed how tradition governs to direct the culture patterns by understanding the cultural mechanisms that interpret patterns of thinking. As well as the "The Mind of Primitive Man" by Franz Boas in 1911, in which he discussed the study of the language, legends, art and religion aspects, which are symbolic manifestations of cultures or Substantive cultural expression in the subconscious thinking world. In the fourth chapter of his book, explaining what distinguishes man from animals, maybe the use of tools and language, and the ability to think is the most important of those features, also the (mental primitive) that presented by (L. Brill ) In 1922, discusses the existence of two types of thought-thinking, thought determined by primitive societies members, it was outside about knowledge and logic, and the other is determined by civilized societies members where it looks for apparent causes through natural and logical processes\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1991-7805

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.