المصدر: | المستقبل العربى |
---|---|
الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
المؤلف الرئيسي: | فازيو، نبيل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج39, ع452 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 150 - 164 |
DOI: |
10.12816/0034394 |
ISSN: |
1024-9834 |
رقم MD: | 775607 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان التلقي المغربي لمفهوم المثقف " عبد الاله بلقزيز نموذجا ". اشتمل المقال على ثلاثة عناصر، العنصر الأول: نهاية الداعية وأزمة المثقف حيث أنه توجد في المكتبة المغربية كتب اهتمت بمسألة المثقف وقد نهل أصحابها من مرجعيات الفلسفة المعاصرة الشيء الكثير لفهم تشكلها التاريخي وتمفصلاتها الإشكالية بعض تلك المصنفات انصرف إلى التأريخ لكيفية تبلور فكرة المثقف في التجربة الأوروبية الحديثة. العنصر الثاني: في نقد المثقف وتشخيص أمراضه ، حيث أن الاوصاف التي يصف بها بلقزيز وضع المثقف العربي المأذوم كثيرة بيد ان من بينها وصفا نحسبه أكثرها دلالة على المعنى الذى يضيفه على مفهوم النقد كما ارتأى إلى ممارسته على عمل المثقفين " امراض المثقفين" تضرب العبارة بجذورها في مجال التحليل النفسي وعلم النفس المرضى وبلقزيز لا يلجأ إليها إلا لشعوره بحاجة الوعى العربي إلى إخضاع عملية إنتاجه مقولات التحليل النفسي لما لمسه فيها من قدرة على تحليل ازمة المثقف العربي ووضع اليد على وتمفصلاتها النفسية اللاواقعية. ثالثا: الممكن في دور المثقف، حيث أنه رغم النقد الجذري الذي شهره بلقزيز في وجه المثقف وعمله النظري في الوطن العربي فإنه لم ينته إلى الإقرار بموت المثقف ولا بانتفاء الحاجة إليه وليس في ذلك ما يحمل على الاستغراب وخصوصا أن صاحب نهاية الداعية ما انقطع يوما عن الايمان بحاجة الوعي العربي المعاصر إلى المثقف ودوره للخروج من وضعية توازنه المختل. واختتم المقال بأن الوقوف على الكيفية التي تلقى بها الفكر الفلسفي المغربي مفهوم المثقف باعتباره سليل المنظومة الفلسفية الغربية المعاصرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1024-9834 |