| LEADER |
03422nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0155038 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0034025
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 410628
|a مولر، جان ماري
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نزع سلاح الآلهة المسيحية والإسلام من منظور فريضة اللاعنف
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 154 - 157
|
| 336 |
|
|
|a عروض كتب
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى عرض كتاب بعنوان نزع سلاح الآلهة المسيحية والإسلام من منظور فريضة اللاعنف. وتناول المقال بعض النقاط في الكتاب ومنها، أولاً:" تقسيم الكتاب" حيث قسم إلى جزأين يبحث في جزئه الأول" المسيحية قيد المناقشة" وما له علاقة بكلام الله وأقوال البشر فعرض المسيحية ومصادرها في مناقشة فلسفية لبعض تعاليمها ودعوتها إلي عدم مقاومة الشر وعدم الحذو نحوه حيث طرح فريضة المصالحة وفضيلة الوداعة إضافة إلى فضيلتي الرحمة والطيبة. اما في الجزء الثاني " الإسلام قيد المناقشة" بحث مولر في الإسلام والإسلامية وتساءل عن الرابط بينهما فهناك مسلمون يشجعون الإسلامية مؤكدين أن لا صلة بينها وبين الإسلام والمقصود بالإسلامية تحويل الدين إلي أيدلوجية. ثانياً:" هناك إسلامين" وهم إسلام العنف وإسلام اللاعنف وكلاهما يزعم الرجوع إلى القران فمثلما أن هناك أصولية إسلامية فهناك أصولية مسيحية ومن واجب المؤمنين ان يكشفوا النور عن جوهر الدين والدعوة والتسامح واللاعنف والسلام بدلاً من التمرس بالأيديولوجيا. ثالثاً:" الجهاد الأكبر" وهو جهاد النفس والتغلب على العنف لدي الإنسان بمجاهدة الأهواء لتحرير النفس من القيود التي تشده. رابعاً:" الجهاد الأصغر" وهو يركز على مقاتلة العدو بالسلاح في حين أن معني الجهاد الأكبر هو مقارعة الشر بوصفة صراعاً ضد وسوسة الشيطان. واختتم المقال بالتأكيد على أن إذا كان العنف قوة خشنة وقاسية فإن اللاعنف قوة ناعمة وهي قوة الإرادة البشرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a عرض وتحليل الكتب
|a المعتقدات الدينية
|a الإسلام
|a المسيحية
|a اللاعنف
|a الحروب الدينية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 013
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 453
|m مج39, ع453
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 039
|x 1024-9834
|
| 700 |
|
|
|9 74583
|a أفييرينوس، ديمتري
|e مترجم
|
| 700 |
|
|
|a شعبان، عبدالحسين
|g Shaban, A. Hussain
|e عارض
|9 247074
|
| 856 |
|
|
|u 0351-039-453-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 775707
|d 775707
|
