| LEADER |
03183nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0155436 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 78117
|a الأفغاني، سعيد المرحوم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a آراء ابن حزم في اللغة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 26
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض آراء ابن حزم في اللغة. وأشارت الدراسة إلى آراءه في اللغة عامة، حيث نشأة اللغة من المسائل القديمة التي تعاور على محاور حلها الفلاسفة والعلماء منذ القدم، وطرقها علماء الإسلام فذهب قوم إلى أنها مواضعة واصطلاح ونماء تدريجي. وظهرت الدراسة أن المناقشات في تفضيل لغة على لغة كانت دائرة في مجتمع ابن حزم وقبله، وهو بطبعه يأبى كل ما ينصر عصبية بلا دليل. وأكدت الدراسة على أن ابن حزم في الإبراه على أن تطور اللهجات ينتهي بقيام لغة جديدة من الزمن أصلها كان لهجة، ويسجل لنا تحريفات شاعت في المتكلمين باللغة العربية من العوام أو من الأجانب المتعربين. واستعرضت الدراسة آراءه في اللغة العربية وعلومها في عصره. وذكرت الدراسة أن اللغة في مذهب ابن حزم أداة توضيح وتسهيل تيسر على البشر بلوغ أغراضهم، أما في العلم فاتخاذها وسيلة إيضاح وتقريب أوجب وأوكد، والعلوم النظرية والتي تعتبر أشد حاجة إلى المنطق الذي هو في رأيه علم مظلوم ونصر المظلوم فرض وأجر. وختاما تطرقت الدراسة إلى البلاغة عنده والتي تتحقق بتوفر شرطين: الوضوح، والبراءة من الاخلال والتطويل لمن يفهم، حيث قال: "البلاغة ما فهمه العامي كفهم الخاصى وملاك ذلك الاختصار لمن يفهم والشرح لمن لا يفهم"، وكان بلفظ يتنبه له العامي؛ لأنه لا عهد له بمثل نظمه ومعناه، واستوعب المراد كله، وسهل عليه حفظه لقصره وسهولة ألفاظه". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، ت. 456 هـ
|a اللغة العربية
|a فلسفة اللغة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Islamic Studies
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Arabic and Islamic Studies Series
|l 055
|m ج55
|o 0681
|s دراسات عربية وإسلامية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0681-000-055-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 775941
|d 775941
|
