المصدر: | دراسات عربية وإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية |
المؤلف الرئيسي: | الشامري، محمد فهد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج56 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 147 - 192 |
رقم MD: | 775953 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على الخصائص الكلية للمنهج الفقهي والأصولي عند "القاضي ابن القصار". وتحدثت الدراسة عن "القاضي ابن القاصر" بأنه من أعلام علماء المسلمين في القرن الرابع الهجري، وذلك في علم الفقه وأصوله. وقسمت الدراسة إلى ثلاثة مباحث: تناول المبحث الأول منزلة "ابن القصار" في المذهب المالكي، بحيث ينتمي "ابن القصار" للمدرسة المالكية بشكل عام، وللمدرسة المالكية العراقية بشكل خاص، وذلك من خلال نقطتين: تحدثت النقطة الأولى تأصيله للمذهب، من حيث التأصيل على مستوي الأصول، والتأصيل على مستوي الفروع، كما استعرضت النقطة الثانية التحقيق لأقوال المذهب من خلال، عمل أهل المدينة، وشرع من قبلنا. كما أوضح المبحث الثاني الخصائص المنهجية "لابن القصار"، وذلك من خلال عدة مطالب: أظهر المطلب الأول التيسير والمرونة في فكر ابن القصار الفقهي والاصولي. واستعرض المطلب الثاني الموضوعية والإنصاف في فكر ابن القصار من خلال ذكر قول المخالف في مذهبه أو المشهور عنه الذي يناظر عليه أصحابه، وذكر أدلة المخالف كما هي مقررة عنده كاملة مع بيان وجه دلالتها وتعيين محل الشاهد فيها. وتطرق المطلب الثالث إلى الحديث عن الدعوة لوجوب الاجتهاد ونبذ التقليد والتعصب. كما أشار المطلب الرابع البرهنة والاستدلال وذلك من خلال ثلاثة جوانب: الأول أشار إلى كثافة الأدلة، والثاني أشار إلى تنوع الأدلة وتوسعه في استثمار الأصول، والثالث أشار إلى الحرص على سلامة الدليل من الاعتراض. وتحدث المطلب الخامس عن طريقة عرض القضايا الفقهية والأصولية. وتناول المطلب السادس التوسع وطول النفس في الاستدلال والمناقشة. واستعرض المبحث الثالث الخصائص الاسلوبية من خلال مطلبين: تناول المطلب الأول الطريقة التعليمية. وتحدث المطلب الثاني عن الطريقة المنطقية. واختتمت الدراسة بأن "ابن القصار" استطاع إلى جانب علماء آخرين، أن يضع حداً لأجواء التقليد السائدة، ويساهم مساهمة فاعلة في تجديد حيوية الفقه الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|