ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نظرية العقول العشرة لدى الفارابي ومدى تأثره بفلاسفة اليونان : دراسة نقدية

المصدر: المجلة العلمية بكلية الآداب
الناشر: جامعة طنطا - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أبو زيد، عاطف مصطفى محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abo Zide, Atef Mostafa Mohamed
المجلد/العدد: ع29, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يناير
الصفحات: 1237 - 1299
ISSN: 2735-3664
رقم MD: 776304
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
LEADER 03638nam a22002057a 4500
001 0155839
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a أبو زيد، عاطف مصطفى محمد  |g Abo Zide, Atef Mostafa Mohamed  |e مؤلف  |9 410911 
245 |a نظرية العقول العشرة لدى الفارابي ومدى تأثره بفلاسفة اليونان : دراسة نقدية 
260 |b جامعة طنطا - كلية الآداب  |c 2016  |g يناير 
300 |a 1237 - 1299 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على نظرية العقول العشرة لدي الفارابي ومدي تأثره بفلاسفة اليونان "دراسة نقدية". واعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي والنقدي. واستندت الدراسة على عدة مباحث، كشف المبحث التمهيدي عن التعريف بالفارابي، من حيث اسمه، كنيته، نشأته وتعلمه، أساتذته، تلامذته، مؤلفاته، وفاته. وتطرق المبحث الأول إلى مفهوم العقل ومدلوله، من حيث مفهوم العقل في اللغة وفى القرآن الكريم، والسنة، ومفهوم العقل لدي الفارابي. واستعرض المبحث الثاني أسس النظرية لدي الفارابي، منها ثنائية الواجب والممكن، قدم العالم الزماني وحدوثه الذاتي، الواحد لا يصدر عنه إلا واحد، التوحيد بين إرادة الله وبين قدرته وعلمة وإيجاده العالم. وركز المبحث الثالث على العقل الفعال وعلاقته بالعالم، من حيث مفهوم العقل الفعال، علاقة العقل الفعال بالعالم لدي المعلم الثاني. وتصدي المبحث الرابع إلى نقد النظرية، من حيث نقد مسألة قدم العالم، ونقد مبدأ لا يصدر عن الواحد الا واحد، نقد مبدأ التوحيد بين إرادة الله وقدرته وعلمه وإيجاده الأشياء. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن الفارابي يعد أول فيلسوف مسلم يقول بنظرية العقول العشرة وكان هدفه من وراء هذا القول إن يوفق بين الصفات التي ذكرها القرآن الكريم واصفا بها الباري جل في علاه وبين الصفات التي وصف بها أرسطو المحرك الأول وكان واضحا لدى فلاسفة الإسلام أن المحرك الأول يقصد به أرسطو الباري، وأن أسس نظرية العقول العشرة ليست ابتكارا فارابيا خالصا، وإنما هي تجميع لعناصر فكرية كانت موجودة من قبل مزج بينها الفارابي وأعاد ترتيبها وتعليل خطواتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفلسفة الإسلامية  |a الفلاسفة العرب  |a الدراسات الفلسفية  |a نظرية العقول العشرة  |a الفلاسفة اليونانيون  |a العالم الإسلامي  |a المجتمع المسلم  |a الدراسات النقدية 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 005  |e Journal of the Faculty of Arts  |l 003  |m ع29, ج3  |o 1026  |s المجلة العلمية بكلية الآداب  |v 029  |x 2735-3664 
856 |u 1026-029-003-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 776304  |d 776304