| LEADER |
02939nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0155879 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a أسعد، أوس أحمد
|e مؤلف
|9 387043
|
| 245 |
|
|
|a المشكلة التي لا اسم لها:
|b اللغز الأنثوي الحريّة النّسويّة تبدأ بتحطيم تمثال «ديريسدن »
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2016
|g آب / شوال
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 220 - 227
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بما تضمنته من رؤية علمية نافذة إلى لب المشكلة/ الاقتصادي، الاجتماعي/ لـــــــ(اللغز الأنثوي) تؤكدها المناضلة النسوية/ بيتي فريدان/برضاها الذاتي عما أنجزته وتتمنى لكل النساء أن يحطمن تمثال(دريسدن) القابع داخلهن والذي يمثل الصورة النمطية لــــ (ربة المنزل) الخانعة، وبدوري ومن خلال قراءتي المتأنية للكتاب أتمنى للكثير من مناضلاتنا العتيدات وناشطاتنا الاجتماعيات وأديباتنا وكل المناضلات في سبيل حقوق وإعلاء مكانة المرأة في المجتمع والغيورات حقيقة على توجيه سكة النضال باتجاهها الصحيح، أن لا يبقين رهينات الصورة النمطية المتوارثة للمرأة، ولا لنسختها الراديكالية ((السعداوية)) لتحرر النساء، /مع احترامنا للكثير من أعمال الدكتورة ((نوال السعداوي)) الروائية والتنظيرية/ التي قد تكون الوجه العربي الأكثر جرأة والداعي لتحرير النساء من ظلم الأعراف والتقاليد البائدة، التي حاولت الكاتبة جاهدة في رحلة نضالها النسوي أن تتخلص منها تقول: (عندما طلبت مني أول امرأة أن أوقع على اللغز الأنثوي في عام /1963 م/ متسائلة :ما الذي قالته لي حتى الآن مئات وربما آلاف النساء؟ كتبت لها:( لقد غيرت حياتي بكاملها، الشجاعة لنا جميعاً على الدرب الجديدة، فلا عودة إلى الوراء على تلك الدرب، يجب أن تغير حياتك كلها، فلقد غيرت بالتأكيد حياتي).
|
| 653 |
|
|
|a نقد الكتب
|a كتاب اللغز الأنثوي
|a فريدان، بيتي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 026
|e Al Marifa
|l 635
|m س55, ع635
|o 1016
|s المعرفة
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 1016-055-635-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 776359
|d 776359
|
