LEADER |
03279nam a22002057a 4500 |
001 |
0156025 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a مرسي، علي عبدالحفيظ
|e مؤلف
|9 410972
|
245 |
|
|
|a أنماط العيش الإجتماعية وتحولاتها الحضارية في الفكر الإسلامي : قراءة في مقدمة إبن خلدون
|
260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2012
|g أكتوبر
|
300 |
|
|
|a 146 - 179
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a مدخل: تعكس حالة السلوك الحضاري لجماعة ما جودة تفكيرها وما تؤمن به، ولا شك أن سائر الإبداعات العلمية والفنية التي يبدعها البشر ويعيشون من خلالها ليست سوى مؤشرات على نمطهم الحياتي وحالتهم الحضارية، وبالجملة هي إشارة الى الكيفية التي يفكرون بها، والى فلسفتهم في الحياة، وهنا تظهر أهمية قراءة التقسيم السلوكي والحضاري لأنواع البشر باعتبار أن ذلك هو المسئول الأساس عن إسهاماتهم في بناء جدار الحضارة الإنسانية. ولعل ما نعالجه في بلداننا العربية التي حدثت بها ثورات شعبية في العام (2011م) من عملية تحول حضارية مضطربة، على الرغم من المظهر الحضاري الذي ظهرت به ثوراتنا، يستوجب السؤال عن سبب هذه الحالة من الاضطراب الثقافي والمجتمعي في فهم عملية التحول الحضاري وأصول هذا الاضطراب، وكيفية تفهمه ومعالجته؟ موضوع الدراسة: وعليه فقد توجهت الدراسة لمحاولة استجلاء وفهم التفكير العربي في مسألة التحول الحضاري وكيفيتها كما تراها شخصية محورية في فهم حركة المجتمعات كشخصية العلامة العربي المسلم عبد الرحمن ابن خلدون. أهمية الدراسة تعد الدراسة محاولة لفهم أساليب تفكير وفهم المجتمعات العربية لأسس وضوابط عملية التحول الحضاري من خلال دراسة فكر واحد من أبرز المساهمين المسلمين في أنشاء علم الاجتماع الإنساني، وهي محاولة لتوكيد أنشاء علم اجتماع ديني معنى بدراسة فلسفة وإشكالات التحول الاجتماعي العربي، وضبط حركته. منهج الدراسة: تتبع الدراسة المنهج الوصفي التحليلي.
|
653 |
|
|
|a العلاقات الإجتماعية
|a الفكر الإسلامي
|a المفكرون العرب
|a الحضارة الإسلامية
|a الدراسات الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 044
|m ع44
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
856 |
|
|
|u 1052-000-044-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 776470
|d 776470
|