طرق كسب الملكية وحمايتها في الشريعة الإسلامية
| المصدر: | دراسات دعوية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة افريقيا العالمية - المركز الإسلامي الافريقى |
| المؤلف الرئيسي: | الهادي، مصطفى البكري الطيب الشيخ (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hadi, Mustafa Al-Bakri Alteib Alsheikh |
| المجلد/العدد: | ع30 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 122 - 178 |
| رقم MD: | 776517 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
211
| المستخلص: |
أما بعد ، فقد أوجب الإسلام على كل إنسان وهو ساع في كسبه للمال أن يسلك الطرق الشرعية، وأن يبتغي الحلال الطيب في كسبه وحيازته للمال، وأن يبتعد عن مقارفة كل عمل محرم أو وسيلة أو طريق ممنوع لتحصيل المال، بل إنه مأمور بالبعد عما فيه شبه، إبراء لدينه وعرضه. فإذا ما سلك الإنسان في كسبه الطريق الصحيح، واصطبغت الملكية بالصبغة الشرعية، أضفى عليها الإسلام حمايته، وكفل لها الاحترام، وأوصد الأبواب في وجه الطامعين فيها، ووضع العقوبات الرادعة لكل من تمتد يده على هذه الملكية، وبهذا تصان الحقوق، وتحفظ الأموال. بناء على ما سبق جاء هذا البحث بعنوان (طرق كسب الملكية وحمايتها في الشريعة الإسلامية)، وقد اشتمل على مقدمة فيها تعريف بالموضوع وأهميته ، ثم تمهيد فيه تعريف بالملكية في اللغة وفي الاصطلاح وبيان أقسامها ، ثم تطرق البحث إلى طرق كسب الملكية عن طريق الاستيلاء على الأشياء المباحة وعن طريق العقود الناقلة لها. ثم تطرق البحث بعد ذلك إلى طرق حماية الملكية وتحريم الاعتداء عليها، وكان الحديث فيه عن احترام الإسلام للملكية وأثر ذلك في حمايتها، والعقوبات التي قررها الإسلام للاعتداء على المال وأثر ذلك في حمايته. وفي نهاية الدراسة وخاتمتها كانت الإشارة إلى أهم النتائج المتوصل إليها في إطار الحفاظ على المال كمقصد شرعي وتوارد النصوص بالنهي عن الاعتداء على ملكيات الآخرين وأموالهم بأي لون من ألوان الاعتداء . لملكية في القانون الوضعي و عن معنى الملكية في القانون الوضعي يقول عبد الرزاق السنهوري" :هذا الحـق حـق الملكية هو أوسع الحقوق العينية نطاقا، بل هو جماع هذه الحقوق العينية و عنـه تتفـرع جميعا، فمن كان له حق الملكية على شيء كان له حق استعماله و حق استغلاله و حـق التصرف فيه، و بذلك يستجمع كل السلطات التي يعطيها القانون للشخص على الشيء". و عرف المشرع الجزائري الملكية في المادة (674) من القانون المدني الجزائري بما يلي:"الملكية هي حق المتمتع و التصرف في الأشياء بشرط أن لا يستعمل اسـتعمالا تحرمـه القوانين و الأنظمة"،و لعل المشرع الجزائري يعني حق التمتع و التصرف بدل قوله حق المتمتع و التصرف،فالمشرع المصري بـين أ ن عناصـر الملكيـة هـي: الاسـتعمال والاستغلال و التصرف. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الملكية الخاصة وحدودها في الإسلام
بواسطة: العربي، محمد عبدالله منشور: (1964) -
السفر وأثره في الأحكام الشرعية
بواسطة: الهادي، مصطفى البكري الطيب الشيخ منشور: (2018) -
الإكراه وأثره في المعاملات
بواسطة: الهادي، مصطفى البكري الطيب الشيخ منشور: (2020) -
الملكية الفردية وتحديدها في الاسلام
بواسطة: الخفيف، علي منشور: (1964) -
روح التشريع في الاقتصاد الإسلامي
بواسطة: ابو السعود، محمود منشور: (1969)
