| LEADER |
08787nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0156069 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 290534
|a فقيري، علوية محمد عثمان
|e مؤلف
|q Faqiri, Alawyah Mohammed Othman
|
| 245 |
|
|
|a التربية الوقائية فيما روته أمهات المؤمنين في شئون النساء
|
| 260 |
|
|
|b جامعة افريقيا العالمية - المركز الإسلامي الافريقى
|c 2015
|g يوليو / رمضان
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 253 - 300
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The words of the prophet Muhammad) peace and blessing be upon Him( irrigated by his wives Aisha and Mymona ) God bless them (included virtuous educational values , aimed to prevent and protect the couple from diseases transmitted between them , as a result of violating the teaching of the prophet )peace be upon him (which is the subject of our study ( Preventive education among women narrated in the affairs of women ) \ The research contains three chapters : \ The first section : Cohabitation of the man to his menstruating wife above Eizar . \ The second sections : Women washing from menstrual blood and birth . \ Section three : Washing of the impurity . \ The prophet )peace be upon him( ordered the man to intercourse with his menstruating wife over Ezar which is part of the organization of married life and make it safety of deadly and infectious disease as state in the words of Aisha what it means "told me Atazerfybashrani " \ Also women at time of menstrual period her psychological and physical condition is not well . \ The menstrual blood as confirmed by medicine is an ideal environment for the growth of germs so urinary tract in man has been infected also man has been inflected with syphilis if the woman has hereditary infection of this disease . \ The hard-line attitude of Islam in forbidden any sexual relationship if women menstruation or birth , supported by latest scientific papers which proved that menstruation open capillaries and blood vessel which make the inside of the woman suitable spots for microbial growth and spread of the infection . The most dangerous , the discovery of Aids and the fact that it transmitted only through homosexual intercourse and intercourse with menstruating woman . \ The orientation of the patient teacher the prophet Mohammed be upon him , teaches women washing process of menstruation and birth saying what it means "Takes yours water and Sdera ………." \ The care of women , washing the blood of menstruation and the use of clean bandages reduces proliferation of germs also reduces incidence of infections in the bladder and uterus transmitted to man . The statistics of health in USA indicate that in spite of technological process , incidence of cancer in bladder , cervix ,anus are in increasing . \ It is difficult for many people to imagine that the disease occurs as a result of a physical defect such as cancer and the educational preventive values that came out of Islam . \ The second factor help increasing of this disease : \ Islam enjoyed man to take a bath after sexual intercourse and before the prayer as stated in saying of the prophet )peace and blessing be upon him( what \ Modern medicine has proved that , the nervous system gets sluggish in the body of both man and woman and this lead to the loss of large part of their muscular and intellectual activities and immediately after washing the ending health in the skin waken the nerve center then the body goes back to the vitality and activity and wipe its depression ,the body became active and individual feels joy, happy , glee and lightness .
|
| 520 |
|
|
|a لقد اشتملت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المروية عن طريق زوجاته , أمهات المؤمنين السيدة عائشة والسيدة ميمونة رضي الله عنهما قيما تربوية فاضلة تستهدف توفير سبل الوقاية وحماية الزوجين من الإصابة بالأمراض المنقولة بينهما نتيجة مخالفتهم هدي الرسول صلى الله عليه وسلم , والذي هو موضوع دراستنا (التربية الوقائية فيما روته أمهات المؤمنين في شؤون النساء .). \ يحتوي البحث على ثلاثة مباحث : المبحث الأول :معاشرة الرجل لزوجته الحائض فوق الإزار, المبحث الثاني :غسل المرأة من دم الحيض والنفاس, المبحث الثالث : الغسل من الجنابة . \ لقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل بمعاشرة زوجته الحائض فوق (الإزار) وهو جزء من التشريع الخاص بتنظيم الحياة الزوجية وسلامتها من الأمراض الفتاكة والمعدية . كما جاء في قول عائشة :( يأمرني فأتزر, فيباشرني وأنا حائض) , أي يلصق بشرته ببشرتي فيما دون الإزار, فيما بين السرة , فيمس غير الفرج .كما أن المرأة في فترة الحيض تكون في حالة نفسية وعضوية غير طبيعية . \ إن دم الحيض كما أكده الطب بيئة مثالية لنمو الجراثيم , فيصاب مجرى البول عند الرجل بالتهابات حادة وقد يصاب الرجل بمرض الزهري إذا كانت عند المرأة عدوى وراثية بهذا المرض . \ إن الموقف المتشدد للإسلام في النهي القاطع عن ممارسة أي علاقة جنسية حال حيض المرأة أو نفاسها قد جاء مؤيدا بأحدث الأوراق العلمية التي أثبتت بأن الحيض بما فيه من تفتح الشعيرات والأوعية الدموية يكون داخل المرأة بؤرة من أشد البؤر المناسبة لنمو الميكروبات وانتشار العدوى ’ والأخطر من ذلك اكتشاف مرض الإيدز ومن مكتشفاته الفرعية أنه لا ينتقل إلا عبر متنفسين هما : اللواط ووطء النساء في المحيض . \ كما جاءت توجهاته صلى الله عليه وسلم بكلمات المربي الصبور , يعلم النساء عملية الغسل من الحيض والنفاس بقوله :(تأخذ إحداكن ماءها وسدرها .......) \ إن اهتمام المرأة بالغسل من دم الحيض والنفاس واستعمال الضمادات النظيفة يقلل من تكاثر الجراثيم , وحدوث التهابات في المثانة والرحم التي تنتقل إلى الرجل أثناء المعاشرة الزوجية وتشير الإحصائيات الصحية في الولايات المتحدة الأمريكية ,أن الإصابة بالسرطان في المثانة وعنق الرحم وفتحة الشرج على الرغم من التقدم التكنولوجي في تزايد.ويصعب عند الكثيرين تصور حدوث مرض يحدث نتيجة لخلل جسماني كالسرطان والإيدز وبين القيم التربوية الوقائية التي جاء بها الإسلام , وتعد الفئة الثانية من العوامل المساعدة على الإصابة بهذه الأمراض . \ كما أوجب الإسلام أن يغتسل الزوجان بعد المعاشرة الزوجية وقبل الصلاة , كما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم:(...... إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل) . \ وقد أثبت الطب الحديث أن الجهاز العصبي يصاب بالخمول الوظيفي الشديد في جسم كل من المرأة والرجل , ويؤدي إلى فقدان جزء كبير من نشاطهما العضلي والفكري , وبعد عملية الغسل مباشرة تنتبه الالتهابات الصحية في الجلد لتوقظ العصب المركزي , فيعود الجسم إلى حيويته ونشاطه , وتزول عنه الكآبة , فينشط الجسم حسيا , فيشعر الفرد بالبهجة والانشراح والغبطة والخفة .
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a التربية الإسلامية
|a أمهات المؤمنين
|a التربية الوقائية
|a التثقيف الصحي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Dirasat Daawia
|l 030
|m ع30
|o 1057
|s دراسات دعوية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1057-000-030-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 776520
|d 776520
|
