| LEADER |
02986nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0156701 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حسين، أحمد مصطفى علي
|e مؤلف
|9 212175
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية الأسطورة .. بين العلم والأدب
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الدول العربية - الأمانة العامة
|c 2016
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 152 - 163
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على إشكالية الأسطورة بين العلم والأدب. وأوضحت الدراسة أن الأساطير كانت من أقدم الفنون استمرارا، وأبسطها لكن أعمها أثرا، وفي البساطة والقدم سر للخلود يتضافر مع غياب الحقائق وطبيعة المتلقي، والأساطير في ذلك من أكثر الموضوعات تنوعا وثراء بين العلم والفن، الأدب والسياسة، الاجتماع والإعلام، فهي تبدو أحيانا كصناعة تجلب السعادة أو الشقاء، وهي ليست شرا مطلقا أو دائما بل قد تكون خيرا مستوجب التواجد والرعاية. واشتملت الدراسة على عدة مباحث، استعرض المبحث الأول تساؤلا وهو: لماذا الأسطورة. وأشار المبحث الثاني إلى: ثالوث الأدب والأسطورة وقضايا العلوم الاجتماعية. وكشف المبحث الثالث عن: ما بين الأديب ومفهومي الخرافة والأساطير. وتحدث المبحث الرابع عن: ما بين الأسطورة وتطور السرد المعاصر. وأشار المبحث الخامس إلى: استناد الأساطير لجزء من الحقيقة. وتطرق المبحث السادس إلى: بعض أهداف الأساطير واستخداماتها. والقى المبحث السابع الضوء على: مصطلح ومفهوم الأسطورة. وختاما أكدت الدراسة على أن للأجناس أو للأمم أو للقبائل أو للأماكن أساطيرها الخاصة، وبذلك يعتبر هذا القاموس أن تعريف الميثولوجيا بأنها: نظام الأساطير كما يرويها جنس معين، كما يعنى هذا اللفظ دراسة الأساطير بصفة عامة أو علم الأساطير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأساطير
|a العالم العربي
|a العلوم الاجتماعية
|a النصوص الأدبية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|e Journal of Arab Affairs
|f šuʼūn ’arabiyyaẗ
|l 166
|m ع166
|o 0367
|s شؤون عربية
|v 000
|x 1687-2452
|
| 856 |
|
|
|u 0367-000-166-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 777149
|d 777149
|
