التجريد في الفن الزخرفي بين العقلانية الإسلامية والمادية الغربية
| المصدر: | مجلة بحوث في التربية الفنية والفنون |
|---|---|
| الناشر: | جامعة حلوان - كلية التربية الفنية |
| المؤلف الرئيسي: | القاضي، وائل حمدي عبدالله (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Kady, Wael Hamdi Abdallah |
| المجلد/العدد: | ع43 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 1 - 20 |
| ISSN: |
2682-2849 |
| رقم MD: | 777669 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03646nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0157272 | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a القاضي، وائل حمدي عبدالله |g El-Kady, Wael Hamdi Abdallah |e مؤلف |9 389962 | ||
| 245 | |a التجريد في الفن الزخرفي بين العقلانية الإسلامية والمادية الغربية | ||
| 260 | |b جامعة حلوان - كلية التربية الفنية |c 2014 | ||
| 300 | |a 1 - 20 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى التعرف على التجريد في الفن الزخرفي بين العقلانية الإسلامية والمادية الغربية. اشتمل البحث على محورين أساسيين. المحور الأول ناقش المضمون الفكرى والفلسفي للتجريد في الفن الإسلامي والفن الغربي. والمحور الثاني تحدث عن الأسس التي ترتكز عليها العقلانية التجريد الزخرفي الإسلامي، وتضمنت عقيدة التوحيد والتعبير عن المطلق في التجريد الزخرفي الإسلامي، والظاهر والباطن في التجريد الزخرفي الإسلامي، والحركة الكونية في التجريد الزخرفي الإسلامي، ووحدة الوجود في التجريد الزخرفي الإسلامي، كذلك المرئي واللامرئي في التجريد الزخرفي الإسلامي، وأخيراً الضوء والنور في التجريد الزخرفي الإسلامي. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أبرزها أن الفن الإسلامي فن مجرد يعبر عن المطلق، ولذلك كان الفنان المصمم المسلم حرا إلى أبعد حد في اختيار صياغاته التجريدية الزخرفية التشكيلية، على النقيض من الفنان الغربي الذي لم يستطع تحقيق هذه الحرية في النزعة التجريدية التي وصل إليها، فنزعته التجريدية ترتبط بالاشئ ولا ترتبط بالمطلق. وإن عملية التلقي للأشكال التجريدية الزخرفية الإسلامية التي تتميز بمناخات خاصة ليست متعة جمالية خالصة تنصب على الشكل، ولكنها عملية مشاركة وجودية تقوم على الجدل بين المتلقي والعمل الفني، إنها معادلة للتجربة الصوفية التي تستهدف إعادة الإنسان إلى وحدته المفتقدة معرفياً مع الأشياء. وأخيراً أن التجريد الزخرفي الإسلامي مطلق لا نهائي، وليس تجريدا هلامياً، بل تجريد منظم تحكمه قوانين هندسية ورياضية محسوبة جيداً، ودوره الاتصال بين العالمين العقلاني والمادي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الفنون الزخرفية |a الفن التجريدي الزخرفي |a الفن الزخرفي الإسلامي |a الفن الزخرفي الغربي | ||
| 773 | |4 فنون |4 التربية والتعليم |6 Art |6 Education & Educational Research |c 014 |e Research in Art Education and the Arts |f Buḥūṯ fi Al-Tarbiyyaẗ Al-Faniyyaẗ wa Al-Funūn |l 043 |m ع43 |o 1608 |s مجلة بحوث في التربية الفنية والفنون |t |v 000 |x 2682-2849 | ||
| 856 | |u 1608-000-043-014.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 777669 |d 777669 | ||
عناصر مشابهة
-
التأثيرات الوافدة على تناول الرمز في الفن الإسلامي
بواسطة: عمارة، نهلة صبري عبدالصمد منشور: (2014) -
العناصر والأشكال الزخرفية الهندسية في المصاغ الشعبي الليبي
بواسطة: القاضي، امحمد أحمد منشور: (2007) -
الرموز البصرية ودلالاتها في الفن الإسلامي: إطار نظري كمدخل للإشغال الفنية
بواسطة: داود، تغريد عبدالفتاح علي منشور: (2013) -
استخدام إمكانيات الكمبيوتر لاستحداث صياغات تشكيلية للوحة الزخرفية : قائمة على التجريد الهندسي
بواسطة: عبده، محمد علي منشور: (2005) -
تصميم جداريات خشبية معاصرة بالإفادة من الزخارف الإسلامية في ضوء العلاقة التبادلية بين التشكيل المسطح والمجسم
بواسطة: حسين، سيد ربيع سيد منشور: (2009)
