المصدر: | المسلم المعاصر |
---|---|
الناشر: | جمعية المسلم المعاصر |
المؤلف الرئيسي: | مراد، بركات محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج40, ع159 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 7 - 33 |
رقم MD: | 778006 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على الحوار منهج التواصل. أوضحت الدراسة أن مصطلح " الحوار " أصبح شائعا في كثير من المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والدينية، فهناك ما يعرف بحوار الأديان، وحوار الحضارات وحوار الثقافات وغيرها. وتطرقت الدراسة إلى مفهوم الحوار في اللغة، والمعجم الفلسفي. كما تطرقت إلى مشروعية الحوار في الإسلام. واستعرضت الدراسة بعض الآيات التي قامت على الحوار، مثل الآيات ( 20-33) من سورة البقرة، والآيات (28-31) من سورة الحجر. كما استعرض الآيات التي ذكر فيها كلمة " حوار" في القران الكريم. وأكدت الدراسة على أن الجدل والحوار ميزة وخاصية من خصائص الإنسان عبر عنها القرآن وأشار إليها وعول عليها. كما أكدت على أن " الخلاف والاختلاف" يراد به مطلق المغايرة في القول أو الرأي أو الحال أو الهيئة أو الموقف. وأشارت الدراسة إلى الحوار مع اتباع الأديان الأخرى. كما أشارت إلى أساليب القرآن الكريم في الدعوة والحوار مع أصحاب الديانات السابقة، ومن أهم هذه الأساليب، أسلوب المبادئة الواضحة، أسلوب العبرة والتذكرة، أسلوب الإغراء والترغيب، أسلوب التحذير والترهيب، وأسلوب التوبيخ والنكير، أسلوب المحاججة والنقض. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن حوار الكتل الحضارية إلى حوار القيم الحضارية، فمقولة " حوار الحضارات" تفترض تجانسا وهميا داخل كل حضارة من الحضارات التي صنفها " هنتجتون" وعند النظر داخل الحضارة الإسلامية ومجالها الجغرافي والسكاني نجد أعداد ليست بالقليلة تنمي أكثر إلى حضارة المادية والاستهلاك، وفي قلب الحضارة الغربية أعداد غفيرة ترفض منطلق القوة والمادة وأولوية اللذة العاجلة وغيرها من توجهات التيارات الأساسية لتلك الحضارة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|