| LEADER |
03533nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0157663 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الصعيدي، ياسر عطية
|g Alsaidi, Yasser Attiah
|e مؤلف
|9 133002
|
| 245 |
|
|
|a تتمات التفاسير:
|b تتمة السيوطي لتفسير الجلالين نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2016
|g مارس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على تتمات التفاسير، من خلال اتخاذ تتمة السيوطي لتفسير الجلالين نموذجا. وارتكزت الدراسة على مبحثين، وركز المبحث الأول على تتمات التفاسير، من حيث ظاهرة تتمات الكتب، وتفاسير مات أصحابها قبل أن يتموها وأتمها آخرون، وتفاسير مات أصحابها قبل أن يتموها ولم تجد من يتمها. وتطرق المبحث الثاني إلى تتمة السيوطي لتفسير الجلالين كنموذج لتتمات التفاسير، من حيث مقدار ما فسر كل واحد منهما، وتتبع السيوطي للمحلي والاقتباس منه، ومصادر السيوطي في تتمته للجلالين، ومنهجية السيوطي في صناعة التتمة، وخصائص تتمة السيوطي على تفسير الجلالين. وأشارت نتائج الدراسة إلى أن المكتبة العربية الإسلامية ضمت العديد من المؤلفات التي بدأها مؤلفوها ولم يتموها لدواع عدة، منها انصرافهم عنها لانشغالهم بأمور أخرى من أمور الحياة المختلفة، أو لفتور عزمهم عنها، أو وافاهم أجلهم ولم يتموها، ووجد بعضها من اهتم بها فأتهما، وأن السيوطي اعتمد في تتمته على جملة من المعايير الحاكمة لاختياراته التفسيرية، فاعتمد على تفسير القرآن بالقرآن. واهتم بالسنة كمعيار حاكم في تفسير القرآن، كما اهتم بتواتر تفسير المفردة القرآنية عند جيل الصحابة والتابعين، فاستشهد بآراء بعض الصحابة. كما كانت اللغة أحد المعايير الحاكمة لاختياراته التفسيرية. كما أشارت النتائج إلى أن معالم صناعة التتمة عند السيوطي تحددت في اعتماده على مجموعة من أدوات التفسير بالمأثور كتفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بالحديث، والقراءات القرآنية والناسخ والمنسوخ وروايات أسباب النزول، وجملة من أدوات التفسير بالرأي، كالفقه وعلوم اللغة وغيرهما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Almuslim Almuasser
|l 159
|m مج40, ع159
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 040
|
| 856 |
|
|
|u 0626-040-159-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 778011
|d 778011
|
