| LEADER |
03126nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0157674 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الصاعدي، سعود بن حامد مرزوق
|g Elsidi, Saud bin Hamed Marzoug
|e مؤلف
|9 131387
|
| 245 |
|
|
|a العوالم المجازية المشتركة في ضوء مسائل علم البيان
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي الثقافي بجدة
|c 2016
|g يناير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 199 - 236
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على" العوالم المجازية المشتركة في ضوء مسائل علم البيان". وتناولت الدراسة عدة عناصر والتي تمثلت في: العنصر الأول: مفهوم البيان ومستوياته وعلاقته بالعوالم المجازية، وتناول هذا العنصر نقطتين وهما: أولاً: مفهوم البيان ومستوياته، ثانياً: العوالم المجازية وعلاقتها بمسائل البيان البلاغي تفاعلاً كونياً. العنصر الثاني: عالم الخيال واختزان الصور، وتناول هذا العنصر نقطتين وهما: أولاً: مفهوم الخيال وطبيعته، ثانياً: مكونات الخيال. العنصر الثالث: العوالم المجازية المشتركة، وتناول هذا العنصر نقطتين وهما: أولاً: عالم الطفولة، ثانياً: عالم الحلم، ثالثاً: عالم الفن. واختتمت الدراسة ذاكرة أن عالم الطفولة يقابل عالم الشعر، في حين عالم الحلم يقابل عالم الرسم، أما عالم الفن بوصفه عالماً مكثفاً في منجازاته، واسعاً في أجناسه، معقداً في تركيب عوالمه، فهو يقابل عالم السينما التي هي أحدث ما أنتجت الفنون من صور تمثيلية متحركة ذات بعد مسرحي تمثيلي وشعري تخييلي. واقترحت الدراسة توسيع البلاغة لتشمل الحقل النقدي الحديث عن طريق المجاز وعدم قصرها على الصور البيانية سواء في الشعر أو النثر. ونقل البلاغة من التفكير الجزئي إلى التفكير الكلي، ومن البياني إلى المعرفي الذي يحقق لها الشمول ويتيح استثمار الأدوات البلاغية في الميدان المعرفي الواسع. وطرح فكرة العوالم المجازية واستثمارها في توسيع الرؤية للمجاز البلاغي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة العربية
|a علم البيان
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 007
|l 042
|m ج42
|o 0575
|s جذور
|t Jouzoor
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0575-000-042-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 778047
|d 778047
|
