| LEADER |
02530nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0157793 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالعزيز، محمد
|e مؤلف
|9 263879
|
| 245 |
|
|
|a العقيقة:
|b آداب وأحكام "الحلقة الثانية"
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2016
|g رجب
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على العقيقة: آداب وأحكام، فالعقيقة عند جمهور أهل العلم إنما تكون من بهيمة الأنعام، وهو الراجح إن شاء الله تعالي، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجزئ فيها ما قل، وما كثر مما يسمى ذبحه إهراقاً لدم. وأشار المقال إلى أن مقدار ما يذبح في العقيقة عند جماهير أهل العلم ممن جعلوها في بهيمة الأنعام خاصة فقد اختلفوا في المسألة على مذهبين، الأول التسوية فيها بين الذكر، والأنثى، فهو قول "ابن عمر"، و"عروة بن الزبير"، و"أبي جعفر"، و"محمد بن على"، وهو مذهب إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله. أما المذهب الآخر، التفرقة بين الذكر والأنثى فهو مذهب جمهور أهل العلم من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم، وهو أولاً مذهب الشافعي، بأن تحصيل أصل السنة يكون بذبح شاة عن الغلام، والجارية على السواء، وتحصيل كمال السنة بأن يذبح عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة. ثانياً: تفضيل مذهب الحنابلة، أنه يعق عن الغلام بشاتين، والجارية بشاة، وأنه لا يجزئ عن الغلام الشاة الواحدة، إلا مع عدم وجدان ثمن الثانية فتجزئ في ظاهر المذهب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a العقيقة
|a الأحكام الشرعية
|a العقيده الاسلامية
|a العبادات الاسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 535
|m س45, ع535
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0596-045-535-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 778126
|d 778126
|
