| LEADER |
02830nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0158027 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالمجيد، غيضان السيد علي
|g Ali, Ghidhan Assayed
|e مؤلف
|9 279485
|
| 245 |
|
|
|a الاستخدام النفعي للدين في الغرب
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث الكشف عن الاستخدام النفعي للدين في الغرب. وأشار البحث إلى أن الاستخدام النفعي للدين يعني توظيف الدين لتحقيق مصالح وغايات ذات طبيعة فئوية أو سياسية أو شخصية. كما أشار إلى وجود الاستخدام النفعي للديانة في الحضارة الغربية وخاصتا في بلاد اليونان حيث استخدمها الاله "زيوس" رب الأرباب والسلطة والقانون. واكد البحث على إن الدين اليوناني كان المبرر والغطاء لتحقيق السياسيين المصالح والغايات السياسية والتخلص من المعارضين السياسيين بعيدا عن التهم السياسية الحقيقية. وسلط البحث الضوء على مدى استخدام أوروبا في العصور الوسطى الدين بصورة فجة من اجل تحقيق مصالح اقتصادية وسياسية واجتماعية تمثلت في العدوان الاستعماري على بلاد الإسلام. وركز البحث على استخدام النفعي للدين الذي ظهر بصورة واضحة في الغرب الأمريكي، حيث قدم الغرب الأمريكي نفسه على إنه استغلال نفعي واضح للدين كما بدا في البرجماتية الأمريكية دين أمريكا وفلسفتها. واختتم البحث بتوضيح استنكار بعض الفلاسفة والمفكرين لذلك الاستخدام النفعي للدين من قبل الحكام ورجال السياسة فيما أسموه بتدنيس المقدس وتقديس المدنس، ولكنهم ألقوا باللائمة على رجال الدين الذين يزودون الحكام بالنصوص اللازمة لتبرير ذلك التوظيف النفعي للدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الغربية
|a توظيف الدين
|a الفلاسفة والمفكرين
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|l 354
|m ع354
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Adab Wa Nagd
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-354-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 778348
|d 778348
|
