| LEADER |
02670nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0158075 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، دينا نبيل عبدالرحمن
|g Nabil, Dina
|e مؤلف
|9 324545
|
| 245 |
|
|
|a الموتيف في رواية قهوة سادة
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 102 - 107
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على رواية (قهوة سادة) للكاتب المسرحي (السيد حافظ). وأشار إلى أن الرواية تنقسم إلى جزئين: الجزء الأول (حكاية سهر والعشق والقمر) والتي تمثل الواقع بين مصر وسوريا بعد حلَّ الوحدة 1958، والجزء الثاني (حكاية نفر وإخناتون والنيل) والتي ينتقل فيها القارىء بين مصر الفرعونية والحديثة والشام. وأوضح المقال أن الرؤية الصوفية تتمحور بجلاء في الرواية، فتسلم بفناء الجسد، واتخاذ القهوة السادة كوسيلة للتنبيه الروحاني. واختتم المقال بالإشارة إلى أن رواية (قهوة سادة) رواية ملحمية دسمة تتزاحم بها الرؤي الصوفية والوجودية الفلسفية مع النظرة الواقعية التوثيقية للأحداث مما يضع المتلقي في مواجهة قوية مع ماضيه وحاضره وزمانه ومكانه وذاته والعالم بأكمله، وأنه على الرغم من المسحة المسرحية في الرواية إلا أنها كانت شديدة الترابط والتناغم بين المشاهد، وساعد علي ذلك الموتيفات المتنوعة التي استخدمها الكاتب، وقد كان لتنوعها الأثر الكبير في أسطرة الكثير من جوانبها وشخوصها بل والنزوع إلي عالميتها فلا تكون قاصرة علي شعب دون غيره، بل وكأنها اختزال كامل للحضارة الإنسانية بأسرها وهو مكمن إبداعها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a رواية قهوة سادة
|a النقد الأدبي
|a حافظ، السيد
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 016
|l 354
|m ع354
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Adab Wa Nagd
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-354-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 778390
|d 778390
|
