| LEADER |
02786nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0158553 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a ألكسيفيتش، سفيتلانا
|e مؤلف
|9 385072
|
| 245 |
|
|
|a نجوى سفيتلانا ألكسيفيتش
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2016
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 83 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على " نجوى سفيتلانا ألكسيفيتش". اشتملت الدراسة على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن فوز الروائية سفيتلانا ألكسيفيتش بجائزة نوبل للآداب 2015 عن جملة أعمال أدبية، في مقدمتها عملها الروائي " صلاة تشرنوبل-وقائع المستقبل"، وهو عمل سردي ضخم. كما أشار المحور الثانى إلى مقابلة ما بين المؤلفة ونفسها حول التاريخ الُمغفل، في ضوء عدة نقاط، وهما: لماذا يضع تشرنوبل تصورنا عن العالم تحت الشكوك، عن ماذا هذا الكتاب، ولماذا كتبته، زيارة سفيتلانا ألكسيفيتش إلى المنطقة، وكيف يتحول إنسان ما قبل تشرنوبل إلى إنسان تشرنوبل. والمحور الثالث طرح سؤال عن تجربة تشرنوبل، وهل جعلتنا نستدير نحو هذا العالم الصامت والسرى عالم الآخرين. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى بعض العبارات، ومنها: كي يصبح الحدث تاريخاً يحتاج إلى خمسين عاماً على الأقل. كما أن المنطقة عالم منفصل آخر وسط الأرض المتبقية كلها. كذلك المصير حياة إنسان واحد، التاريخ حياة الجميع. وأخيراً أكثر ما يبقى في الذاكرة عن تشرنوبل هو الحياة" بعد كل ما حدث": حاجيات من دون إنسان، منظر طبيعي من دون إنسان، الطريق لا يصل إلى أي مكان، الأسلاك ممتدة ليس إلى مكان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الرواية
|a الحوار الداخلي
|a رواية صلاة تشرنوبل
|a الروائيين الروسيين
|a ألكسيفيتش، سفيتلانا
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 011
|e World Literature
|l 165
|m س40, ع165
|o 1171
|s مجلة الآداب العالمية
|v 040
|
| 700 |
|
|
|a زين الدين، ثائر
|e مترجم
|9 353710
|
| 856 |
|
|
|u 1171-040-165-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 778856
|d 778856
|
