ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أصالة حقوق الإنسان في الإسلام...>الوصف

أصالة حقوق الإنسان في الإسلام خلال العصرين النبوي والراشدي

المصدر: دورية كان التاريخية
الناشر: مؤسسة كان التاريخية
المؤلف الرئيسي: المستعين، عبدالباسط (مؤلف)
المجلد/العدد: س9, ع31
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: مارس / جمادى الأولى
الصفحات: 28 - 40
DOI: 10.12816/0041453
ISSN: 2090-0449
رقم MD: 778986
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | حقوق الإنسان في الإسلام | عصر صدر الإسلام | عصر الخلفاء الراشدين | السيرة النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
صدر الإسلام | العصر النبوي | الخلفاء الراشدين | حجة الوداع | العهدة العمرية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

81

حفظ في:
المستخلص: استهدفت هذه الدراسة استقصاء أصول "حقوق الإنسان" في عصري النبوة والخلافة الراشدة، على المستويين النظري والتطبيقي. \ وتوقفت مع بعض النصوص القرآنية الدالة على تكريم الإنسان، وتشريفه بحقوق كثيرة، منها الحق في الحياة، وسائر الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، وضمان حرية المعتقد وحرية الرأي، والمساواة، وتحريم القتل بغير حق، ووأد البنات، والنهي عن الاسترقاق والتمييز بين الناس على أساس اللون والعرق والجنس. ولم تكن هذه المبادئ مجرد نصوص ترددها الألسن بقدر ما أوقف الرسول (صلى الله عليه وسلم) حياته في سبيل ترسيخها والعمل بها. وقد عرجنا على جملة من المواقف العملية المجسدة لها في كل من وثيقة المدينة، وحادثة فتح مكة، وتقريرات خطبة الوداع على سبيل المثال. هذه المبادئ الحقوقية، لم تكن حكراً على العهد النبوي؛ وإنما امتدت ظلالها الوارفة إلى عصر الخلفاء الراشدين، قولا وممارسة أيضا. مما حذا بنا إلى استدعاء بعض خطبهم ووصاياهم، ثم استخلاص ما صدر عنهم من التزامات بمراعاة حقوق الناس. ومنها انتقلنا إلى طائفة من مواقفهم العملية في إقرار تلك الحقوق والتضحية من أجل حمايتها والحفاظ عليها. وتبين لنا مدى الشأو البعيد الذي قطعوه في إقرار حقوق الناس، والعمل على صيانتها من العبث، وبتجرد ليس له نظير.

This study aimed to investigate the origins of "human rights" in the two eras of the Prophecy and the wise caliphate, according to the theoretical and applied levels. I stopped and addressed some Qur'anic texts that indicate the honoring of man, and giving him many rights, including the right of life and other economic and social rights. They guarantee the freedom of belief and freedom of expressing opinion, equality, the prohibition of unlawful killing and burying newborn girls alive, the prohibition of slavery and discrimination between people on the basis of color, race and gender. These principles were not just texts that are echoed; as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) devoted his life in entrenching and establishing these principles applying them in life. We have discussed a number of practical situations that embodied these principles such as The Charter of Medina (Wathiqat Al-Medina), the Conquest of Mecca (Fateh Makkah), and the Farewell Sermon (Khutbati Al-Wada'). These rights principles were not exclusive to the Prophetic period; they extended to the era of The Rashidun Caliphs, both in words and in practice. The fact that led us to call some of their speeches and commandments, and then extract their commitments in terms of respecting the rights of people. From this point, we have moved to a range of their practical situations in the adoption of those rights and sacrifice for their protection and preservation. It showed us how far they have gone about recognizing the rights of the people, and working to maintain them from absurdity, with impartiality and sincerity that has no counterpart. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2090-0449

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.